內容介紹
本書用現代性理論對20世紀上半期中國話劇進行了整體性的巨觀考察，高屋建瓴地闡述了20世紀上半期中國話劇的發展歷程。本書將20世紀上半期的中國話劇厘定為四種模式：晚清模式；五四模式；左翼模式；抗戰模式，並揭示了這四種模式分別對應的內涵：現代性與傳統精神意識的混揉、主體性的覺醒、烏托邦式的想像性建構、民族主義的宏大敘述。
本書在個案分析中，以曹禺作為研究對象，從“對個人的找尋”、“生命存在意義的終極探索”與“政治現代性”三個方面對曹禺的劇作進行了論述，同時，也指出曹禺劇作在“人的現代性”與“政治現代性”之間有著難以彌合的間隙。全書思想性和理論性相結合，理論闡述與作品細讀相結合，話劇史論和個案分析相結合。不僅對四個時段話劇的現代性演進作了巨觀敘述，還對曹禺做了深入細緻的個案分析，在結構上獨具一格。
作者介紹
吳武洲，男，1974年生，湖南省漵浦縣人。2001年畢業於廣西師範大學，獲文學碩士學位；2004年畢業於浙江大學，獲文學博士學位。主要從事中國現當代文學研究，在各類學術刊物發表論文20餘篇，多篇論文被人大複印報刊資料等轉載。另有散文、隨筆、評論等近百萬字見諸報刊。現居北京。作品目錄
導 論 多面的訴求與單維的指向／1一、現代性概念的複雜內質及中國語境下的界說／1
二、20世紀上半期中國話劇的現代性狀況及其主要模式／6
三、多極的搖擺與單維的向度／15
第一章 晚清話劇：現代與傳統之間的混揉與游移／17
一、話劇理論：初識、驚羨與創建／18
二、中與西的混揉：早期話劇（文明戲）的實踐及其精神內涵／23
三、早期話劇現代性探索的開創性意義及反思／45
第二章 “五四”話劇：主體性的精神風標／50
一、婚姻自主與主體解放／51
二、對傳統文化的現代性突圍／56
三、個人意志的張揚／69
四、個人與民族：主體性的重合／73
五、探尋中的迷失：對於“五四”話劇得失的一種考量／75
第三章 左翼話劇：烏托邦式的想像性激情／83
一、左翼思潮與烏托邦的關係／84
二、城市：無產者的現世痛苦與彼岸想像／87
三、農村：困窘的生存與自贖的努力／100
四、歷史：過去的面影與現實的影子／108
五、革命題材：烏托邦想像的激情實踐／116
六、個人的缺席與集體話語的限度／121
第四章 抗戰話劇：民族大義的宏大敘述／125
一、民族主義與現代性的關係／127
二、民族主義旗幟下的多維話劇展演／131
三、民族主義庇護下的現代性努力及“工具論”的困境／159
第五章 曹禺劇作：現代性品格的全維演述／166
一、人的現代性：尋找“個人”與主體性的追問／167
二、生命存在的終極探索／177
三、政治現代性維面的選擇與潛行／181
四、兩種現代性難以彌合的間隙／193
結 語／198
跋：過往的學術時光總令我難以釋懷／200
