多維視域下的古典雅典城鄉關係

多維視域下的古典雅典城鄉關係

宗教視域下的雅典城邦既是公民集體,也是一個宗教共同體。宗教活動的重要場所——聖地,不僅位於城區,更多的分布於城外的阿提卡鄉村和邊境。與宗教相關的節慶祭儀遊行、賽馬(賽戰車)、徒步競走等體育競技,以及戲劇、歌唱、朗誦、舞蹈等藝術賽會,在城市與鄉村之間形成雙向交流與互動,折射出和諧貫通的城鄉關係。正是在鄉村,宗教祭儀將其置於城邦的中心,使城市和鄉村成為互補的“夥伴”。對於雅典城邦來說,宗教是城市與鄉村互動的信仰。

基本信息

內容簡介

多維視域下的古典雅典城鄉關係

宗教視域下的雅典城邦既是公民集體,也是一個宗教共同體。宗教活動的重要場所——聖地,不僅位於城區,更多的分布於城外的阿提卡鄉村和邊境。與宗教相關的節慶祭儀遊行、賽馬(賽戰車)、徒步競走等體育競技,以及戲劇、歌唱、朗誦、舞蹈等藝術賽會,在城市與鄉村之間形成雙向交流與互動,折射出和諧貫通的城鄉關係。正是在鄉村,宗教祭儀將其置於城邦的中心,使城市和鄉村成為互補的“夥伴”。對於雅典城邦來說,宗教是城市與鄉村互動的信仰。

歷經一系列的社會改革,古典時期的雅典城邦最終確立民主政治制度。雅典民主政治的組織結構與實踐,皆是以德莫為基礎。公民大會、五百人議事會和陪審法庭等公職人員的選舉、任用與考核等,是城鄉互動的民主政治程式。德莫是雅典城邦權力機構運作中在地方上的“權力基礎”。市政廣場、公民大會會場、議事會廳、市政廳、柱廊等城邦公共空間,是城市與鄉村民主政治生活共同的舞台。古典時期的雅典民主,是城市與鄉村共同的政治。

經濟視域下的雅典城邦,存在著城鄉經濟資源優勢互補的供給關係。阿提卡鄉村以勞里昂銀礦為主的礦產資源,以石灰石、大理石為主的建材資源,以優質陶土為主的制陶業原料,以橄欖和葡萄為主的榨油與釀酒業原料,以及鄉村所產出的穀物、蔬菜、水果、家禽、肉類、水產等其它日常生活資源,決定了阿提卡鄉村及其以經濟作物為主的農業生產,是雅典城邦賴以存在與發展的根本性條件。古黃時期的雅典城市與鄉村……

作者簡介

解光雲,1964年生,安徽合肥人。教授,博士後。先後畢業於安徽師範大學、武漢大學和南開大學,分別獲得歷史學學士、世界史專業碩士和博士學位。2004—2006年於復旦大學從事博士後研究工作。一直致力於世界古代史、世界中世紀史的教學與研究。中國世界古代史研究會理事,安徽省歷史學會常務理事。主要研究領域為16世紀以前的世界史,尤專注於西方古典文明。現為安徽師範大學世界史專業研究生導師,歷史教育碩士研究生導師。

目錄

導論

一、希臘古代作家筆下的雅典城市與鄉村

二、近代以來歐美學者對雅典城市與鄉村的研究

第一章 宗教:城鄉互動的信仰

第一節 依託於聖地的宗敦節慶

第二節 戲劇展演與競技賽會中的城鄉關係

小結

第二章 民主:城鄉共同的政治

第一節 德莫與公民權的裁定和適用

第二節 城鄉共同的民主政治空問

小結

第三章 經濟:城鄉互補的供給

第一節 阿提卡鄉村的資源

第二節 基於鄉村資源的城鄉貿易與市集

小結

第四章 餘論:城鄉和諧——古典雅典城邦的強盛之道

第一節 對貧富差距的制度淵適

第二節 城鄉公民的教育平等

結語:城邦——城市與鄉村的統一體

附錄1

附錄2

附錄3

參考書目

附圖

附表

後記

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