遺址介紹
東山子遺址位於外黃古城遺址所在地人和鎮寧車灣村西約1.5公里處的一片蘋果林中，為商丘市重點文物保護單位。文物保護碑載，該遺址為新石器和商代遺址，為高出周圍地表2米的土丘漫崗，1974年對其進行調查，在耕土層下發現磚砌漢墓，出土有銅質章、銅鏡、五銖錢、彩繪陶器。漢墓群下為灰土層，發現有方格紋、繩紋、籃紋陶片及夾砂紅陶片，對研究中原古代文化和聚落分布極具價值。
牛牧崗遺址位於雙塔鄉牛牧崗村後400米處，距外黃古城遺址約5公里，為商丘市重點文物保護單位。據《商丘地區志·文物》載，在此採集的龍山文化時期陶片較多。其西部北坡被農民取土挖一長方形深坑，發現有仰韶文化時期的彩陶片兩片，為紅陶棕彩，胎質較厚。還發現一可復原的圈足盤和一商代銅鏃。另有紅燒土塊、陶鼎、鬲、深腹罐、簋、石鏟等，為商代遺存。2007年9～12月,鄭州大學歷史學院考古系等對牛牧崗遺址進行了發掘。《河南民權牛牧崗遺址戰國西漢墓葬發掘簡報》載，發現了仰韶文化、龍山文化、下七垣文化、商文化以及東周、西漢等時期的遺存，發現8座戰國、西漢時期的墓葬。據現場勘查，目前遺址有東西向排列兩個緩坡漫圓形土崗，高出地面2米，東西長100米，南北寬120米，呈馬鞍形，總面積約1.2萬平方米。該遺址為研究豫東地區古代歷史文化提供了珍貴的實物資料。
歷史名人：
張耳：
叱吒秦漢風雲的外黃縣令
據《史記·張耳陳余列傳》載，叱吒秦末漢初的張耳曾任外黃縣令。張耳（前264年～前202年），大梁（今河南開封西北）人。
張耳年少時，曾為魏公子信陵君的門客。信陵君死後，張耳脫離戶籍亡命至外黃縣。當時，外黃有位富家女十分漂亮，但嫌其丈夫沒本事，向自己父親的門客尋求幫助。該門客與張耳相識，就建議她：“想要找一位好丈夫，就跟著張耳吧。”於是該女又請門客打聽張耳的意思。此時張耳孤身一人流落於異鄉，有富家美女願意嫁與自己，當即同意。在門客的幫助下，該女休掉前夫與張耳結合，並給予其大力資助。此後張耳以信陵君作為榜樣，仗義疏財，結交有才能的遊俠。自己成為有名的縣俠，名聲傳到了魏國以外，還擔任了外黃縣令。
此期間劉邦慕名投到張耳門下，在外黃住了幾個月。秦滅魏後，張耳和友人陳余不願事秦，一齊改名換姓逃亡。陳勝起兵反秦時，張陳二人投靠他，被任為左右校尉。秦二世元年（前209年）8月，張耳、陳余隨義軍大將武臣趨至邯鄲，陳勝在陳地稱王，陳余等人亦勸武臣稱王。武臣遂自立為趙王，以張耳為右丞相，邵騷為左丞相，陳余為大將軍。武臣死後，張耳等立舊趙國王族趙歇為趙王。
項羽分封十八路諸侯時，張耳被封為常山王。後歸漢，成為劉邦部屬，以功被加封為趙王。漢高帝五年（前202年）張耳病逝，謚曰景王。習稱趙景王。張耳的兒子張敖嗣立為趙王，娶高祖長女魯元公主為妻，成為劉邦的駙馬。
申屠蟠：
“絕跡於梁碭之間”的東漢漆工
申屠蟠，字子龍，陳留外黃人。因家裡貧窮，東漢桓帝、靈帝時便受僱做漆工。為郭泰、蔡邕等所重。邢守召為主簿，不願出任。隱居治學，博貫《五經》，兼治圖緯
。
《後漢書》卷五三《申屠蟠傳》記錄了申屠蟠的主要事跡。包括少年時就表現出的“孝”“義”等方面的高志卓行。
9歲時，申屠蟠失去父親，他十分悲傷，遠遠超出了喪禮的要求。服喪期雖然已過，他還是十多年沒有進食酒肉。每逢父親忌日，他就三天不吃東西。
同郡緱家的女兒緱玉替父親報仇，殺了丈夫的堂兄李士。小吏抓住緱玉送交給外黃縣令梁配處理，梁配打算定罪處死緱玉。申屠蟠當時15歲，還是個儒生，諫言說：“緱玉的節操義行，能讓沒有廉恥的後人感動，也能讓慣於忍受屈辱的後人激奮。她雖生不逢時，也應當表彰她守孝廬墓（君長、尊長的墓旁所築小屋），何況您善聽明察，卻不加以哀憐呢!”梁配覺得他的話有道理，便報請上級，免了緱玉的死罪。鄉里人都稱讚這事做得好。
申屠蟠以才學和孝義得“高士”之名，多次拒絕征舉，在漢末政治動盪年代與激進的“黨人”不同，採取全面迴避的態度。作為徹底的“處士”，申屠蟠始終不與當政者合作，表現出“崛然獨立”的立場。即晉人皇普謐《高士傳》卷下《申屠蟠》所說：“前後凡蒲車特徵皆不就。”《後漢書·申屠蟠傳》記載，他“前後”有幾次毅然放棄從政機會的表現。
當時，游士汝南范滂等人非議朝政。隨之，公卿以下的官都折斷符節辭職。太學院裡學生爭相仿效議政的時風，認為文學將興起，文人將被重用。申屠蟠偏偏嘆息道：“從前戰國時代，文人在一起議政，各國國王爭相做掃除異己的先驅，最終有了焚書坑儒的大禍，今天看來也要有禍了。”於是銷聲匿跡，隱居到梁山、碭山之間，以樹做房屋，一切都自己動手乾。過了兩年，黨錮案爆發，范滂等人果然因“誹訕朝廷”而惹禍，有的被處死，有的受刑，只有申屠蟠保全了性命。
范粲：
21年不開口說話的魏晉名士
《晉書·隱逸列傳》中，記載有一位魏晉時期的外黃人范粲，閉口不言21年。他為什麼會這樣呢？這要從司馬昭取代曹魏建立西晉說起。
范粲（202～285年），字承明，三國曹魏陳留外黃人。幼時好學，博涉強記，有很高深的學問。曹魏時，州郡都請他出來做事，均未答應。後來才應命為治中，轉別駕，又任太尉掾、尚書郎，出為征西司馬，所歷職部有顯著政績。
魏明帝景初三年（239年）正月，明帝卒，司馬懿受命輔佐齊王曹芳。范粲遷武威太守。到郡後，“選良吏，立學校，勸農桑”。這時候常有少數民族入侵郡界，范粲加強防禦，武威郡境內的絲綢之路暢通無阻，沒有烽燧之警。由於郡內經濟富裕，珍玩泛濫，范粲控制這些東西流通，大剎奢侈之風。後以母老辭官。因武威郡與周圍少數民族接壤，他辭去了這個重鎮的職務，朝廷責怪他，降職為樂涫縣令。不久，轉太宰從事中郎。遭母憂，以孝著稱。釋服後，仍為太宰中郎。
公元254年9月，魏帝曹芳被司馬昭廢黜，並被幽禁在金墉。范粲穿著白色的衣服為曹芳送行，其哀傷悲憤之情感動了很多人。而且自此以後他稱病不出，裝瘋不言；睡在魏時乘坐的車中，發誓腳不踏在土地上（儘管此時仍然是曹魏，但司馬昭之心路人皆知）。子孫中若有婚姻大事或出仕做官，總是悄悄地與范粲商議，他也總是不開口說話，如果同意，臉色就沒有任何變化；如果不同意就睡臥不寧，他的妻、子就據此來判斷他的意見。范粲的兒子范喬等三人，為此都拋棄學業斷絕人事，在家中侍奉他，“足不出邑里”。
晉武帝司馬炎於265年即位，取代曹魏建立西晉後，下詔以二千石的俸祿給范粲養病，並且賞賜給他一百匹縑帛，范喬都以父親病重為藉口推辭。
范粲就這樣不言21年（《資治通鑑》記述“粲不言凡三十六年”，但邵陵厲公曹芳在254年被廢，到晉武帝泰始十年即274年，因此只有21年），在晉武帝泰始十年（274年）去世，享年84歲，而且就死在車中。為了自己所忠貞的曹魏，就這樣不言21年，直至去世，真的是很不容易。
虞孟母
：東晉元帝司馬睿的皇后
據《中國皇后全傳》記載，兩晉時期，外黃曾有一位美女被封為皇后，她就是東晉元帝司馬睿的皇后虞孟母。
虞孟母（278～312年），濟陽郡外黃縣人。其父虞豫，官南陽文學，追贈驃騎大將軍、散騎常侍，爵平山縣侯。虞孟母出生於名士之家，自是略通文墨，也知曉理法。但不幸的是其雙親在她年幼時全都去世，因此家道中落。
虞孟母的美貌打動了當時仍做琅琊王的司馬睿。她嫁給司馬睿時，正是西晉“八王之亂”時期。嫁給司馬睿後，作為王妃，虞孟母因美麗而得寵，但沒有生過兒子。司馬睿的兩個兒子司馬紹、司馬哀都是宮人荀氏所生，但是由虞孟母撫養。因此虞孟母十分妒忌荀氏，荀氏地位卑微，只能逆來順受，但頗有怨恨之心，有時忍不住在人前背後講些虞氏的壞話。這些話漸漸傳到司馬睿耳里，他大為惱怒，對荀氏日見疏遠。
虞孟母死於晉愍帝永嘉六年（312年），時年35歲。當時，司馬睿還未稱帝。晉元帝建武元年（317年），西晉愍帝被匈奴擄走，司馬睿在建康即皇帝位，為晉元帝，建立了偏安江南的東晉王朝。晉元帝大興三年（320年），做了皇帝的司馬睿特地派遣使者持符節，捧著皇后的璽綬告祭太廟，追謚虞孟母為“元敬皇后”，葬平陵。晉元帝在位期間不再冊立皇后，可見晉元帝司馬睿對虞孟母的感情。
晉明帝太寧元年（323年），元帝之子晉明帝感懷虞孟母當年的撫育之恩，於是追封虞孟母的生母為雲陽縣君。
