簡介
“夏衲”是中國元朝時期的北方一個隱逸的夏衲家族得姓氏.
該家族擅長識人、用人、趨人之術，是古老的鬼谷流派延續。在明朝統一之前，為了避戰亂，延絲綢之路，遷徙歐洲，至今下落不明。
夏衲家族留有後人，且將識人、用人、趨人之術流傳下來。
夏衲家族是中國心理學的創始家族。
夏衲家族的先祖是夏衲文華。原姓名已經無從知曉。建族時間是元朝末泰定大變時期，距離今天有近700年歷史，元帝無道，參與變革，是該變革時期叛軍中的一位幕僚，叛變後失敗，易姓夏衲且逃離，後沒過多少年，元明戰爭如火如荼，為躲避戰火，離開了生長的土地，遷徙歐洲。
夏衲家族最初只是以識人、用人趨人之術為主，但在流走歐洲的時候因為從商，總結了一些經驗，由第4~5代的族長續寫了財商譜，也是夏衲家族的第四技能。該技能講述了通過謀取利益的方法，將人分化為8種，分別是“討掠機位，仆技商賈”，以及應對每一種收入方法的技能和之間的轉換關係，都有對應的謀略與技巧，其中的“商者”的思想，就是資本家式的思想，這個思想的出現，應該是人類最早的資本主義萌芽。因為我沒有東西能證明這個歷史，所以就請你當野史或者傳說來看吧。而“賈者”的思想和今日的金融相類似，就是用錢去買一個能夠盈利的系統進行謀利，但和金融又不一樣，金融對應的是系統，而“賈者”對應的是“能成為商者”的人，即真正的投資者（不是投機者，通過分析將錢投給將來可能會發達的人或組織從中謀取利益），這個思想同樣出現的很早，也無法證實，所以可以繼續當做野史來看。
夏衲家族的第四技能只是生存技巧的一個知識體系的分支，最主要的是以第一技能讀動術、第二技能捭闔術、第三技能縱橫術為主。讀動術講的不光是對人的技巧，其還講述萬物變化的本質，那就是趨利避害，這是唯一的原則。而捭闔術所講的是事物變化的規律，萬物都遵循這個規律——捭程逆闔，包括房價、包括股市，熟練套用捭闔術可以為自己的將來打好很強的物質、人脈、技能基礎，以便搭順風車。而第三技能縱橫術是夏衲家族最難也是最強的技能，其需要前兩個技能有了很強的經驗之後才能開始學習，多是在開始學習讀動術的第三年學習這個技能的。其講的是量變與質變的轉化關係以及變化時間定位。縱橫術更像是高中數學的推理，當然，從中國現行的教育體制下走出來的學生是無法學習這三個技能的，中間有很多的原因。
這三個技能相輔相乘，舉個很簡單的例子來說，假如你在門口拿出鑰匙，如果會讀動術，那么就會知道你有要開門的想法，如果會捭闔術就會知道你進門後會脫鞋換鞋，以及你剛才去了哪裡，如果會縱橫術就會知道在大概多少秒後你會脫鞋換鞋，之前什麼時間多少量的繁重事務讓你這么疲憊。
也許這個例子看似非常的簡單，但是換個角度就大不一樣了。
讀動術更合理的解釋是帶有心裡學的現象學說，捭闔術更像是時間學說，而縱橫術是現實數學。
第一技能讀動術是分為兩部分，讀術與動術，讀術有十五套識人的方法，大致可以分為性格、攻擊性、取財、治才幾個方面。動術幾乎沒什麼東西，完全依靠讀術。
通過性格分為10類人：奪慮樂護停全獻斗悲仿。
通過攻擊性行為分為6類人：龍虎玄武雀瑞。
通過取財方法分為8類人：討掠機位仆技商賈。
通過治才能力分為5類人：物事人心時。
通過大治能力分為8類人：捭程逆闔合縱連橫
總共有十五套，即《夏衲十五譜》，常用的只有這五套，另外十套基本上沒用，那是留給極少數人使用的，如思考深度的分化，領域感的分化等，知道這十五套人類思維模式的法則，同時也就知道什麼時間什麼地點什麼事情用什麼樣的人會把事情做到最好。（當然，這是要有幾年的實踐過程）
此外，夏衲家族所有的技能雖然都是完整成套的思想，但絕對沒有定論，也不會單一標準進行評定。
因為大部分人有一個共同的毛病，把所有優點都往自己身上投影，也因此很多人因為知道過多的性格，喪失了自己的本性而癲狂甚至自殺，所以夏衲家族的1、2、3技能中有很多禁忌技能。
夏衲家族的人並非所有人都學習這三個技能，只有第四技能是必學的。第123技能學習的年齡都很小，一般讀術在14歲左右就要開始學習了，22歲以前必須結束讀術中階課程，如果沒有結束，就易成為高危人群。因為22歲以後人的思維易定性，容易產生思維衝突破壞自己在這個世界上的平衡關係，即使強行學習，也容易造成紙上談兵，22歲的人際關係是不允許犯大錯誤的，等同於很難有實踐的機會，若再想學習就要等五十之後，有豐富的識人經驗作為基礎。
通過讀術課程的孩子都有一個特點就是能夠很輕鬆的獲取一般人的思維模式。與其說是獲取，不如說是已經學習過。就像讓一個小孩去讀已經超了幾百遍的課文一樣。
所謂的實踐過程就是你拿了一本關於蔬菜的書，裡面寫了很多關於蔬菜的品質，看了幾百遍，快背了下來，然後到菜地裡面去認識這些蔬菜，並親自嘗試體驗這些品質，記住這種類型，之後再見到該類型時，不會生疏。
夏衲家族的技能是與時代一起更進的，並且把時代思想總結為某類人的思想，所以一般情況下都能允許兩個或者兩個以上的不同或者相悖理論。
在處理相悖的理論時，為了不讓其在自己內心世界中發生矛盾，會將它們看做是一個桌子上的兩個抽屜，一個抽屜里裝的是黑紙，令一個是白紙，當然，也允許有第三個裝著灰紙的抽屜：給理論增加一個“適用環境"的考慮項。
夏衲家族的技能與思想還有很多，如果全部學完要比考清華北大還要困難，考清華北大是與別人做競爭，在固有的一套模式上不斷超越別人，而夏衲家族的技能是在有上百套模式的情況下，自己旅順所有模式之間的關係，並且在這過程中不斷超越自己，相當於沒有終點與自己的競爭，甚至以生命作為代價。
夏衲家族的內部競爭是非常殘酷的，無論義子養子或是生子，都沒有權利繼承上輩的實體產業，也不能借用上輩的任何關係，全部要自己白手起家，同字輩之間不能合作，此外，20歲後全部脫離關係，自生自滅，上輩人也會隱居“回家撿穀子”，也是因為這種殘酷的習俗，讓夏衲家的文化堅持近700年。
相對來說，義子女的日子相對好一些，畢竟有自己親生父母的扶持。養子女多是孤兒，而生子的日子最差。
要成為夏衲仿者（第十性格），一生會經歷很多的職業，從跑堂的到人傑的任何職業都有可能，性命多半是沒有什麼保障的。
夏衲家族的技能40%是獨立實踐、55%是獨立思考，只有5%是現成的，是前期授予的技能，也因此上完理論課後度過初期2~3年的大街上讀人實踐之後就可以自修後面的內容。
夏衲家每一個仿者的技能只屬於自己，以每個仿者作為族系的分支，在該仿者影響分支內的人即使不會讀動術，也會享受該仿者的能力，但離開後，也就不再擁有這種能力了。這應該算是光環效應，每一個仿者都能將周邊人的潛力發揮出來（前提是屁股熱乎了）。
此外，意志力和體力的磨鍊以及樂觀的心態和營養是夏衲家族最大的後勤保障，建議大家多多長跑鍛鍊一下，如果思考的過多的話，糖+雀巢果汁也是一個很不錯的選擇，還有，不要輕易放棄自己，生命是最偉大的，奇蹟是要靠自己的努力。
夏衲家族是中華文化的積澱與發揮者，也是世界優秀文化的收集、修訂、創造者。
夏衲的《四魂術》是當今世界唯一一本完整闡述內心結構的心理學叢書，完整闡述了人類內心世界的運作，以及性格形成和變化。
在夏衲的觀點裡：人有八種感覺，八種感覺所收集到的信息會匯聚在人的憶魄之中形成記憶，由記憶生成混元的氣流向三魂，三魂會根據自身特性，有選擇性的吸收憶氣，並形成比較低級的行為意識，並執行該意識形成低級行為，再之後氣會從魂流向從魂衍生出的魄，形成高級行為意識，並執行該意識形成高級行為；最後，行為改體現了價值改變了周邊環境，之後環境再反過來影響人的八覺，如此循環。
人的精神世界就像一顆樹，人生就像樹的一生：當人出生後，精神只是一顆樹種，不會擁有任何自主生存意識，種在地里首先會發芽，這顆芽苗就是人的憶魄，也是未來的主幹，之後芽苗會長出根，這根就是人的八覺，用來吸收外界的一切變化，再之後，樹苗會慢慢長大，形成較為結實的小樹主幹，此時也是人生的六七歲，開始有了一定的自我意識；之後主幹的頂上會長出新的樹丫，這就是未來的樹幹，也就是人的三魂；從形成到擁有明晰的三魂時，大約是在九至十二歲左右；樹幹茁壯後會形成樹枝，這樹枝就是人的魄，形成穩定的魄大約在十九歲前後，樹枝上長出的葉子就是人的具體行為，行為影響外界，外界的變化影響八覺形成新的憶，如此循環。
人的一半因果多是自己的行為引起的，因此：因果有報。
書籍及文獻
《初讀術》、《五趨術》、《四因譜》、《王道譜》、《王道譜續-戰形術》、《智譜》、《財譜》、《王將譜》、《王翼譜》、《強脈譜》、《四魂術》、《四魂術續八魄術》、《四魂術續七信七源譜》、《秘讀動》、《捭闔術》、《任譜》、《大氣譜》、《天擇術》、《小治術》、《元譜》、《大治術》、《商譜》、《財析術》、《恆點論》、《六學術》、《小氣術》、《體譜》、《族治》
