內容簡介
墨子為“興天下之利，除天下之害”、“純而無私，公而不偏”而不惜自苦、不畏犧牲、“摩頂放踵，利天下而為之”的俠義精神是中華民族寶貴精神財富，亦是中華民族傳統文化中理想人士所追求的成大義的境界。
本書目錄
序言
導論
一、研究綜述
二、本書的理論架構
三、研究意義
第一章 墨學精神的基本內涵
第一節 墨家“兼愛互利”、“非攻”思想
一、“兼愛互利”是墨家思想的核心
二、“非攻”思想是中華民族愛好和平的思想源泉
第二節 墨家節用、節葬、非樂理論
一、墨家節用、節葬理論
二、墨家非樂主張
第三節 墨家為“天下公刺”之俠義精神
一、墨子的“義利合一”精神
二、墨家俠義精神是中華民族優秀文化不可或缺的一部分
第四節 墨家科技思想
一、墨家以自然界為獨立研究對象的科學技術知識
二、墨家以普遍的因果聯繫觀念為核心的邏輯思維方法
三、墨家在科學研究過程中引入的科學實驗環節
第二章 墨家政治思想的主要內容
第一節 墨家尚賢思想
一、尚賢思想是墨子政治思想的核心內容
二、尚賢思想的進步性
第二節 墨家尚同思想及其民族凝聚作用
一、墨家尚同思想是在尚賢的基礎上進一步提出的
二、墨家尚同思想對於中華民族的影響
第三節 墨家人才思想的平等性
一、墨家人才思想的主要內容
二、墨家人才思想的現代價值
第三章 墨家科技思想在中國古代科技史上的地位
第一節 墨家科技思想產生的背景
第二節 墨家科技思想的產生、發展
一、墨子以百姓耳目之實作為認識的出發點、以生產實踐作為自己認識的對象
二、後期墨家開創了中國古代重視科學技術研究、重視科學理論探索的傳統
第三節 墨家豐富和發展了中國古代科學技術
一、墨家科技旨趣是“為天下興利除害”
二、墨家科技教育思想
三、墨家軍事科技思想
第四節 墨家科技思想與中國古代科技發展模式
一、墨家科技思想的超前性
二、對於李約瑟難題的反思——以墨家科技思想與中國古代科技發展的關係為切入點
三、墨家科學思想興衰對於中國古代科技發展的影響
四、墨家科學的發展為中國古代社會開闢了一條可能走向近代科學的發展道路
第五節 墨家科學與古希臘科學處於相當水平
一、墨家的科技文化是人類科技發展的重要源頭之一
二、《墨經》中表現出與古希臘自然哲學相似的哲理
第四章 《墨經》的科技價值觀
第一節 《墨經》蘊涵著豐富的自然科學原理
第二節 《墨經》在中國古代科技史上首次展現了科學理性與功利主義價值觀的統
一、以實踐套用作為文化建構的價值取向是墨家科技思想所體現的文化特徵之一
二、《墨經》在中國古代科技史上首次將純粹的科學主義價值觀與注重實用的工具主義價值觀融為一體
第三節 《墨經》的詮釋傳統及其歷史價值
一、《墨經》中的解釋問題
二、《墨經》的詮釋傳統
三、從解釋學看《墨經》的詮釋傳統
四、《墨經》的歷史價值
第五章 墨家與儒、道、名諸家的比較
第一節 墨家與先秦儒家、道家的比較
一、先秦時期儒墨並為“世之顯學”
二、道家與墨家作為先秦兩個重要學派曾互相爭論
第二節 墨家與名家科學思想之比較
第三節 墨家對於道教的影響
第六章 墨學精神與中華民族傳統文化發展
第一節 墨家人文精神與科學精神：中華民族的寶貴精神財富
一、文化精神是中華民族凝聚力的核心
二、中華民族傳統文化與中華民族凝聚力
三、墨學蘊涵獨特的人文精神和豐厚的科學精神
第二節 墨家文化的民族性
一、弘揚墨家科學精神有益於中華民族精神的凝聚
二、墨家科技思想對於後世科學家的影響
三、墨家非命理論的積極意義
第三節 墨學的生態意義與價值
一、墨學蘊涵的生態文化對於現代社會發展具有啟示意義
二、墨家生態倫理的現代意義
三、墨家義利統一倫理觀的現代價值
第四節 墨學精神：中華民族之脊樑
一、墨家摩頂放踵利天下的利他精神
二、墨家的任俠精神
結束語
主要參考文獻
後記
作者簡介
童恆萍，女，1971年生，江西泰和人，哲學博士，碩士研究生導師，現任華南師範大學政治與行政學院副教授，研究方向為中國哲學與科技哲學。長期以來承擔華南師範大學本科生的馬克思主義基本原理概論課的教學工作，2007年被華南師範大學評為“校級觀摩課主講教師”，2008年獲廣東省高等學校《馬克思主義基本原理概論》優秀教案評選二等獎。近年來在《自然辯證法通訊》、《學術研究》、《科學技術與辯證法》、《中州學刊》，《華南師範大學學報》等核心刊物發表學術論文二十餘篇。2006年至2008年主持廣東省哲學社會科學“十一五”規劃課題《<墨經>哲學的解釋方法及其現代價值》(06C06)。
