![塗雲泉[書法家]](/img/a/989/nBnauM3XyATM4YzM3gTMyMjNyQTM1MDM4ATMzQTNwAzMwIzL4EzL1EzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "塗雲泉[書法家]")
塗雲泉（1967~ ）生於江西臨川，字建共，號亦白，曾用名塗建共，現為中國書法家協會會員，上海書法家協會會員，中國書法藝術研究院教育委員，台灣國際文人書畫家總會執行理事，上海書法報創作委員會委員。書法作品先後發表在《書畫報》、《書法家》、《書法報》等報刊上，自幼酷愛書法，曾學二王行、草，褚遂良、顏柳趙楷書，吳讓之篆書，張遷隸書，米芾、懷素、張旭、王鐸等名家古貼，曾長期從事古代書畫修繕、墨寶和中國漢隸書法創作與教學研究活動。師從我國著名書法大師張森（為其弟子），其所擅長漢隸書法出自漢魏竹簡，姿態飄逸，顧盼生輝，於細微處或透行、楷書法神韻，在漢隸碑帖基礎上得到了創新和升華，並且曾有幸獲得劉炳生老師的指點，也曾多次在中國書法比賽中獲得獎項。1993年首屆中外詠梅詩書畫大展獲“優秀創作獎”；1995年“祖國萬歲”華人書畫藝術作品大賽獲銀獎；1997年“孫臏杯”書畫大賽獲獎；1998年書法作品被韓國碑林園收藏；1999年入選“中國曲阜紀念孔子誕辰2550周年書畫大展”；獲文化部、中國文聯、人民畫報社舉辦的“2000世界華人藝術展”書法獎。多為古寺佛院等建築及香港、菲律賓等海外題匾、書聯鐫石或條幅。作品參加國內外書法大賽曾獲獎、
塗雲泉 書法家早年經歷
塗雲泉家境殊於常人，其父乃是江西省書法家，實為一飽學大儒，早年家境貧窮。因其父英年早逝，幼時與兄妹互相扶持，與母苦捱艱難歲月，直至1981年政治回暖。每念至此，塗雲泉先生感恩唏噓之情溢於言表。由於家道中落，塗雲泉童年和少年時期的悲涼狀況是可想而知的，遂與書法之道結下不解之緣。塗雲泉臨顏真卿、柳公權、漢隸曹全碑，再續張遷碑、石門頌、乙瑛碑等等。近乎痴迷的孜孜以求，夯實了他的書法基礎。他對漢隸情有獨鍾，並融匯進自我個性的意趣。隸書源於秦漢，名碑名帖不下百家，其流風綿延至今而不衰。塗雲泉奉漢隸為圭臬，取鑒漢魏竹簡，一掃裝飾雕琢之臃態,既造法創新於古隸，又彰顯古隸神韻於案牘。竹簡多為民間書法，別具風采雅趣，且含粗獷潑辣之況味，又具樸拙肅穆氣息。其莫可名狀之掬態誠如虞世南所言：收視反聽，絕慮凝神，心正氣和。下筆則煙飛雲動，落紙則鸞回鳳驚。隸書，結體祥和，揖讓有度，意態雍容而閒適；平中藏奇，控縱自如，風貌雅致而曠達。尤為令人稱道處為“飛白”，形斷意連，神貌合一；更兼行楷筆意穿插，再以方筆圓筆協調，故靈動而不呆板，寓空靈於古樸之中，大有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”之境地。其書點劃皆有筋骨，法度縝密雄邁；肇自然之性，成造化之功；揮毫能騁千里，潑墨能潛萬象。此為雲泉先生大器所成竅要處。若非天縱其才，平庸者何以克當？專攻隸書鮮有達品者，蓋源於隸書易入俗套。雖然隸書溯源於秦漢，但庸碌者往往淺嘗輒止，換帖頻仍，積習難返而古趣漸靡不存，還美其名曰：融鑄百家。其實攻隸務必循序專攻，要有所取捨和創新。而創新必須遵循書法藝術發展的客觀規律。提倡真實的、自然的、高品位的創作，要旗幟鮮明的堅持傳統，同時也要鼓勵書家大膽探索、大膽變革。以適應社會主義文化大發展、大繁榮和民眾審美的需求。提倡多重創作方式，形成多元化創作格局，在保證質量的前提下，適當注意視覺構成和形成效果。鼓勵書家堅持“推陳出新”的原則，在繼承傳統的基礎上，鼓勵個人風格的出新。在高科技仿真技術如此發達的今天，書法作品的文化市場面臨著越來越多的“假冒產品”的衝擊。但是，高品位的真跡作品依然有著自己的市場。研究中國古漢語的國外大專院校，如日本、韓國、新加坡等來函要塗雲泉的漢隸作品。國內不少企業家、知名朋友。還有一些書法愛好者，見了塗雲泉的漢隸，紛紛找他賜教。但他苦於沒有時間，無數次地婉謝於人。他的漢隸已達到一定的境界，為社會所公認。塗雲泉先生創立了“賢雲居”書法創作教研工作室，堅持中國書法教學，培養青少年書法人才，傳承中國優秀的文化傳統和精神，以此品牌與書畫界同仁和企業家建立了廣泛的工作聯繫和深厚友情，他創作的部分作品已為友人和書法愛好者收藏或傳誦。圖書導報主編人物介紹白雲恰意，清泉洗心，故名塗雲泉。
塗雲泉工作經歷
塗雲泉先生1967年生於江西臨川才子之鄉，1989年畢業於南昌大學歷史系，曾長期從事古代書畫修繕、墨寶和中國漢隸書法創作與教學研究活動。師從我國著名書法大師張森（為其弟子），現為中國書法家協會會員，上海書法家協會會員，其所擅長漢隸書法出自漢魏竹簡，姿態飄逸，顧盼生輝，於細微處或透行、楷書法神韻，在漢隸碑帖基礎上得到了創新和升華，並且曾有幸獲得劉炳生老師的指點，也曾多次在中國書法比賽中獲得獎項。曾在山東成功舉辦個人書法展，作品有幸被原山東文聯主席馮德英老師收藏。
