文化遺產
當古寺位於巴塘縣竹巴龍鄉基/機里村（藏語為茲瓦）。那座寺廟坐落於兩座大山之間。距離基里村約有4公里附近海拔2700多米的高山上，一座古老的寺廟—黨古寺座落在山腰上，地形十分奇特，酷似大鵬金翅鳥展翅欲飛的樣子。當古是藏語裡熊頭的意思。因為地形像熊頭，所以當地人稱它為當古。 據民間口傳，當古寺約建於1691年，至今已有320多年的歷史，是由當古喇嘛次仁烏金創建。也是一個歷史上修行非常了不起的高僧大德。據傳說，他圓寂的時候沒有留下任何的東西並前往西方極樂世界---香巴拉。現今這座寺廟無人看管牆壁都已經垮了，但他當年種下的核桃樹還在那裡。應該儘快保護和維修這座寺廟。
八各喇嘛故居位於上基里村的恩珠頂的山坡上。由於現在沒有人來保護此地，所以曲登家暫時居住在此地。八各喇嘛第一世在基里村里投生的。投生的家目前還在基里村里，這家稱學龍倉。八各上一世的夫人和孩子都是來自基里村。夫人名為扎西鬥鬥（鬥鬥藏語意思為矮子），孩子名為阿層，大概在50多歲。
居喇嘛故居：居喇嘛是一位受戒非常嚴密的一位高僧大德。他的上一世就投生在基里村。這家的名也稱為居喇倉。
基里村名人
1。格龍丁真扎巴：1870年生於巴塘縣竹巴龍鄉基/機里村。母親名為：拉姆。父親名為：格桑。是一位全面掌握普瓦法和修行了不起的高僧。
2。 貢 布（Ba. Lobsang Gonbo）藏族，甘孜藏族自治州巴塘縣竹巴龍鄉機里村人，2006年畢業於青海師範大學。他精通藏漢英，在藏區雙語教育，環境保護，培養太陽灶具技術人員等方面做了不少的貢獻。他在竹巴龍鄉基里村里建了藏漢英村級圖書館，太陽能熱水器浴室，資助了很多貧困生。
3 。 扎西次仁： 格西拉讓（在讀博士），系巴塘縣竹巴龍基里村人。他的父親為阿成尼瑪，母親為阿層。他在格西拉讓（博士）考試中獲得了優異的成績。
4。 如.登批： 格西拉讓（在讀博士），系巴塘縣竹巴龍基里村人。他的父親為格桑，母親為阿棒。他在格西拉讓（博士）考試中獲得了優異的成績。
5。窮沖。月登： 格西拉讓（在讀博士），系巴塘縣竹巴龍基里村人。他的父親為扎西曲登，母親為益西。他在格西拉讓（博士）考試中獲得了優異的成績。
6。白中。向秋卓瑪：甘孜藏族自治州巴塘縣竹巴龍鄉基里村人。她的父親為洛桑，母親為拉西。她畢業於四川民族學院。在康南民族高中任藏文教師。
7.在校的三位本科生為： 益西曲珍，曲西，次仁拉姆
8.拉康。達瓦：擔任過巴塘縣拉哇鄉黨委書記，現任巴塘縣副縣級調研員。
9.甲人。登巴：擔任過巴塘縣藏醫院院長
10.次稱曲批：擔任過巴塘縣水電局經理
11。桑平措：甘孜藏族自治州巴塘縣竹巴龍鄉機里村人。任過色達縣司法局局長，現任色達縣宗教局局長。
12. 格西阿嘎: 是一位非常了不起的高僧大德，出生在拉康浪巴倉。
13. 格龍扎巴：對基里村非常有貢獻的格龍。每當秋收季節他用咒語來擋雨。
14. 格龍次登：一心只想佛的格龍，他的大部分人生都在巴塘縣日多寺里。
15。對基里村做過非常貢獻的老人和年輕人： 包更.次登，嘎倉.翁修，白中.阿昂，白中.次稱，居喇.次稱，登目.益西甲錯，康薩.甲斗。
特產
茲梨： 是基里村里特有的藏梨，非常的香。過去提起茲瓦就會想到 茲梨。
冬蟲夏草，核桃，松茸，養土菌，蘋果登特產。
基里村四川竹巴龍自然保護區（矮岩羊主要在基里村的桑達溝一界活動）：
主要保護對象為國家重點珍稀瀕危野生動物、四川重點保護動物“矮岩羊”及山地生態系統
竹巴龍自然保護區是以保護矮岩羊等珍稀野生動物及其自然生態系統為主的自然保護區，是一個具有代表性的生物群落類型。保護區所處地理位置極為重要，是連線川西北高原和青藏高原的主要過渡地帶，屬全球生物多樣性核心地區之一的喜馬拉雅——橫斷山區。該保護區保持了典型的自然生態系統，是全球同緯度生態系統保存最完整的地區，在全球範圍內都具有突出的代表性和典型性。 保護區位於金沙江畔，保護區內山川支溝縱橫交錯，地形破碎，山頂渾圓，谷底函深，兩邊峭壁崢嶸，成為典型的“V”型河谷。因特殊地勢和交通條件的影響，區內人為活動主要集中在實驗區內的318國道附近，活動影響不足實驗區的1/3，且實驗區僅為總面積的15%左右，核心區包括了落葉闊葉林到高山草甸等多種森林植被類型，地形複雜，物種豐富，人為干擾極小。森林保持著原始封閉狀態，而且大面積的高山草甸沒有受到利用，整個保護區保持了原始自然狀態，自然生境完好，屬於受人類活動影響小、保持自然狀態好的自然型保護區。
