基本信息
作 者：卓新平，許志偉 主編
出 版 社：宗教文化出版社
出版時間：2008-12-1
版 次：1
頁 數：450
字 數：400000
印刷時間：2008-12-1
開 本：大32開
紙 張：膠版紙
印 次：1
I S B N：9787802540644
包 裝：平裝
內容簡介
為了比較深入和系統地探討基督宗教與公共價值的關係問題，由中國社會科學院基督教研究中心主辦，加拿大維真學院、香港中文大學崇基學院神學院、香港中文大學天主教研究中心、香港浸會大學中華基督宗教研究中心、香港漢語基督教文化研究所以及德國漢堡NMZ贊助合辦的“基督宗教與公共價值”學術研討會於2007年12月13日至16日在北京江西大酒店成功召開。參加這次會議的學者來自中國北京、天津、上海、江蘇、福建、廣西、浙江、湖北、山西、山東、河南、四川、廣東、陝西、吉林、黑龍江、甘肅、江西，以及香港等地的高校和研究機構，在京的一些海外學者如來自英國、加拿大、美國、德國、義大利、芬蘭、荷蘭、奧地利等地的訪問學者也旁聽了會議。這次參加和旁聽會議的學者、學生多達180餘人，另外還有一些學者雖沒能與會，卻也提交了論文。會議收到論文及詳細提綱達60多篇，我們在此根據論文內容和篇幅從中挑選了20多篇，彙編為《基督宗教研究》（第十一輯），作為本次會議的論文集出版。
目錄
前言
歡迎辭
基督信仰人格尊嚴的神學解讀
拒宗教於千里之外的公共論壇？——對公共理性和公共宗教的反思
關於基督教與公共價值探討的四點預備性思考
漢語神學的公共性——論神學研究與基督宗教經驗
基督宗教對公共價值的迎拒與商議——評析德科斯塔的神學
洛克的公民社會理論的神學根源
基督徒與社會關懷：一個歷史的回顧
基督教會與社會關懷——從教會的性質和使命看教會的社會關懷的必要性和合理性
宗教組織與美國的慈善捐贈
論保羅·尼特的宗教他者意識與社會關懷
當代地方基督教會的社會關懷及其價值彰顯——以閩北邵武為個案考察
外國傳教士丁義華與基督宗教社會關懷
宗教多元論的生存論維度、難題及其多重超越
基督教文化：基督教介入公共領域的必要中介——以中國現代化為中心語境
當代美國新宗教右翼的政治神學評析
釋“慎獨”：以耶釋儒的一種嘗試
技術時代、人性與宗教
——漢斯·昆對技術時代的反思元朝時期基督教在北京地區傳布的歷史考察
教會大學與中國近代建築形態的轉型
近代廣西對西方衝擊的反應——部分少數民族村落由傳統宗教向基督宗教的轉變
剛恆毅對中梵建交的努力
新時代下基督教大學裡的公共空間與宗教生活——以私立華中大學為考察個案（1949—1951）
當代中國基督教的“堂一點模式”芻論——宗教的社會性與公共性視角
改革開放以來北京基督教的發展及其原因
聖經：從文學源泉到文學經典
部分章節
基督信仰人格尊嚴的神學解讀
一、人的神聖性
按照一般意義而言，“神聖”意味著尊貴莊嚴，不可侵犯。人就其為人來說就是不可侵犯尊貴莊嚴的。人的這種神聖性源自亘古，也特別為天主教教義所持守。首先，“人是天主的肖像”就蘊涵著人的這種神聖性，因為肖像的本體天主是神聖的。這種肖像與本體的聯繫將人的神聖性提高到永恆不變的巔峰。“永恆不變”是因為天主是永恆的，其肖像的尊嚴神聖也是永恆不變的。“巔峰”是就萬物而言的。除人之外沒有任何其他生物或物質被視為至高神聖者的肖像，因此，人的神聖被提升到無與倫比的高峰。其次，耶穌基督降生成人更使這種神聖性達致最高圓滿。耶穌基督就是至高神聖者天主。因而實在是天主親自降生取了人性。如此一來，人性被提升至神聖無比的神性並與神性結合為一。由此角度而言，人性達致了神性尊貴莊嚴不可侵犯的巔峰。
……
