基本信息
唐戴叔倫《寄禪師寺華上人次韻》：“猊座翻蕭索，皋比喜接連。”《宋史.張載傳》：“嘗坐虎皮講《易》，京師聽從者甚從。”明劉基《賣柑者言》：“今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？”清龔自珍《哭鄭八丈》詩：“論交兩世文，問字兩兒趨”自註：“余兩幼兒曰橙，曰陶，丈為啟蒙，設皋比焉。”明文震亨《長物志.位置.坐具》：“湘竹榻及禪椅皆可坐，冬月以古錦制褥，或設皋比，俱可。”
皋比：虎皮。也指虎皮的座席。《左傳-莊公十年》(《十三經註疏》本1767中欄)：(公子偃)自雩門竊出，蒙皋比而先犯之。戴叔倫《寄彈師華上人次韻三首(其二)》(《金唐詩》二七三)：猊坐翻蕭瑟，皋比喜接連……白晝談經罷，閒從石上眠。 後來用[坐擁皋比]，指占據學師的席位。 清初·歸莊《與葛瑞五書》(本集·五)：幸此地風俗，甚尊其師；而弟之為師，又能自尊，坐擁皋比，儼然如馬、鄭大儒，一時遂有經師之名。 又作[擁皋比]。 清·顧炎武《亭林文集·四·復張又南書》：至鄙人僑居之計，且為後圖，而其在此，亦非敢擁子厚之皋比，坐季長之絳帳。 又作[忝據皋比]，忝(tian)：謙辭，表示有愧。 清·王韜《淞隱漫錄·九·陶蘭石》：(生日)余略諧競病耳，於此道非三折肱，不敢忝據皋比也。
出處
出自《本草經解》：自詡良工。與夫坐擁皋比。
