內容介紹
芸芸眾生的民眾常常被看成是既愚又傻的群氓，“群氓是掙脫了鎖鏈的民眾，他們沒有良知，沒有領袖，沒有紀律，他們是本能的奴隸”。至於那些尚未能掙脫鎖鏈的傻子民眾，他們更是只有兩種活法：“一種是像狗一樣跟著主人的單個奴隸,另一種是像牛那樣聚集在一起的集體奴隸。他們都被主人的禁止和規定死死困住,是沒有變化可能的苟活者”。但是，《聖經·新約》“哥林多前書”說，“上帝挑選了世上愚蠢的來挫敗聰明的，挑選了那些柔弱的來挫敗那些強悍的。”傻子就是上帝挑選出來挫敗權貴的弱勢英雄。面對他們所無力對抗的權威和秩序，民眾選擇的是“傻”和“愚”的假面扮相，進行的是弱者的狡黠抵抗。當傻子和裝傻子於是成為一種深藏若虛的堅韌、深沉和機敏。
那些擁有兩張不同面孔的普通庶民，他們的世相混雜著難以捉摸的偏執和高尚、殘忍和善良，既是專橫的，又是理想的，看似一覽無餘,卻又深不可測。本書中的34篇文章從多個角度討論了與當今“兩面民眾”有關的種種問題，尤其是大眾文化的價值取向、人際關係的公共倫理、集體記憶的表現特徵、民眾與暴力的內在聯繫。這些既是“民眾”的問題，同時也是“民眾”、“人民”、“公民”和“人”的問題。
兩面民眾的不斷產生和繁衍不絕，根本原因在於人真實存在的異化,以及公民民主環境的缺失。民眾的渙散、懦弱、猥瑣、犬儒、盲從和暴力並不是他們作為人的全部。當今中國的民眾危機，從根本上說，是公共生活和公民社會的危機。相信民眾會憑藉自己的力量走出這個危機,是基於對人有自我完善能力的信念，也是出於對民眾要成為堂堂正正公民的期待。
作者介紹
徐賁，美國麻薩諸塞州大學英語文學博士，美國加州聖瑪利學院英文系教授。作品目錄
序解讀大眾文化
大眾傳媒時代的閒言八卦
扮裝政治、弱者抵抗和“敢曝（Camp）美學”
“超級女聲”的公眾意義
韓劇中的文化保守主義和道德習俗
大眾傳媒時代的普羅儒學
汶川地震中的“范美忠事件”
你還相信禮物嗎?
重建中國社會的禮物關係
大眾傳媒中的文字和圖像
生活在人群中
和諧社會和公民社會
物質文化和保護弱者
我的“需要”和我們的“好生活”
利他、市場和社會公正
讓民主優秀起來：談楊恆均批評龍應台
吏治之弊 問責機制 社會信任
文學的公共性與作家的社會行動
新農民工“人大代表”的喜和憂
往事和記憶
紅潮往事: 告別“黨人革命”
“死亡中有生的秘密”：悼余虹
百年憲政回顧
慰安婦雷桂英的見證
變化中的“文革”記憶
“反右”創傷記憶和群體共建
口述史和前蘇聯的人民記憶
70多年前的蘇聯青少年
在史達林文學獎的榮耀背後
變化中的民眾與暴力
民眾和現代派文學
民眾理論和英國反烏托邦小說
講述權力和民眾的故事
詩性人類學的民眾論述
“群體性事件”和暴力
暴力革命中的隱秘民眾理論
反殖民的法農和暴力的法農
變化中的中國“民眾”
