歷史
團圓坡村名，源於李逵寄母的傳說。傳說孝子李逵回老家沂水縣搬久別的老母，沿途跋涉到海拔612米的此山時，母子饑渴難忍，於是李逵便將老母背在山中洞穴中，自己帶一石槽去周圍尋找水源。想不到端水回來，老母親卻已無蹤影。他心急如焚，一路朝南哭喊著尋找母親。至汶河上游深山陡澗內時，只哭得兩眼紅腫，後來外人居住建村演義為紅崖村。當他爬至南坡時，發現母親已被老虎吞食，僅剩屍骨，悲痛欲絕中他連殺四虎。雖然母親已葬身虎口，母子還是得以團圓，他掩埋好母親的屍骨棄槽而去，可惜槽中之水傾斜而出未剩點滴。傳說李逵母親屍骨至今在此坡內，不知所埋之處。後來此山便成了寄母山，此坡成為團圓坡。至明朝萬曆年間，趙姓由臨朐縣遷此建村，沿途中親人失散，可能是命運的安排，失散親人又在此坡得以團圓。建村以來，世世代代生活在這裡的人們，除不缺青石板塊外，什麼都缺，尤缺賴以生存的水與土。就黑山而言，應為-座寶山。因為沒麗的傳說中，泰山奶奶巡山一周，由馬鞍山遷回泰山時，曾經此山並有深深的“仙人腳”印，然後向西南方向的棋山匆忙而去。可能是一時疏忽，忘記了點化此山，使生活在此山腳下的團圓坡人又難逃缺水少土的厄運。
清朝時期萊蕪分4鄉42保，隸屬城東；辛亥革命時期的1912年，萊蕪改十區後又隸屬鐵車五區；抗日戰爭時期的1941年屬於城東；1945年恢復縣制後歸屬萊蕪；民國初期先後設城東鐵車鄉，建國後多次變革，現屬辛莊鎮管轄。
人文自然
正是命運的捉弄，才使生活在這個“山窮水盡疑無路”的團圓坡人飽嘗著溫飽問題難以解決的苦痛，一遇災荒年份，逃荒要飯的人遠走他鄉的十之四五。多少年來村內就流行著“四一”“四缺”的口頭禪。“四缺”是缺水、缺土、缺糧、缺柴，“四一”是村內外看一線天，外出一條青石板，外闖關東成一串，光棍漢子一個連。從解放初期，特別是初級社初期，每一位村支書或村主任，都把整修田地，造經濟林、整修水利設施、發展特色水果作為首要任務來抓。原黨支部書記、全國勞動模範侯學法，就是他們的帶頭人。在他擔任書記期間，為了摘掉“四一”、“四缺”的帽子，他與支部、村委其他成員一起，運籌治理團圓坡的宏偉藍圖。首先治理通往外面世界的公路和生產路。1982年到1995年13年中，他帶領全村村民開通、修築19條生產路總計66華里，通往萊麻路東西兩條硬化路22華里，建大小橋涵48座。其中橫跨在回魚灣上，跨度164米，高15米，寬8米的大橋——致富橋，是當時省內村級最大的橋樑。治水又是奔向小康之路的又一道難關。俗話說：“人往高處走，水往低處流”，可是讓水往高處流卻是團圓坡的又一大景觀。尋陸上水難，找地下水更難。找來找去最後還是在沂源縣境內的鄰村找到地下水源。於是異地鑽井兩眼提水，並在冷山子上五個山頭，建起5個總蓄水量為10000方的蓄水池。並修築通梯田和果樹園的明暗水渠23000多米。
致富路上的兩大難題解決了，天塹變為通途，低水爬上了高坡，於是他們又充分利用這些優勢在發展林果、綠化荒山、栽植經濟樹木上下功夫。現在遠近聞名的10.6萬株大棗、400多畝蘋果都連年喜獲豐收，4900棵經濟樹站立在滿山遍野，1200畝的山場，也變成了“綠洲”。
發展農村經濟，要以科學技術為先導，而要靠科學，教育要先行。過去團圓坡人吃盡了無文化知識的苦頭，解放前夕求學要到外村外地，甚至出縣出地區。現在團圓坡人的視野開闊了，他們捨得出巨資，在村內建起了高標準的規範化學校，為造就後備人才打下了良好的基礎。為了發展林果，提高桃、蘋果、大棗的產量和質量，根治樹枝、樹幹的腐爛病等。村里曾多次高薪聘請農業科學專家來講解。村里在外地就讀的孫燕飛、王在鋒等3位研究生和好多大中專學生聽說後，立即寫信或打電話：表示畢業後立志為發展本村經濟做出自己應有的貢獻。
2001年換屆，在原來的基礎上規劃出了新的藍圖。
首先，結合本村實際，進行產業結構調整，合理開發、利用、分配土地，以發展農業和林果業為龍頭，帶動和發展生薑、黃煙等經濟作物。
繼續治水引水，完成北水南調工程。在紅崖溝回魚灣下游築堤造壩，建一座上為孔橋公路底為大壩、陸路蓄水合一，將村與萊麻路直線連線，計畫投資35萬元。現在底壩長120米，寬14米，高16米，蓄水48萬方的第一期工程已經完成。預計明年將購管道進行配套，引水上山，完成這一艱巨的工程。
繼續發展旅遊業。在原有5個蓄水池、幾涼亭、環山硬化路等幾處景點的基礎上，在大壩上游開發建造“天然回魚灣小瀑布”；在黑山“仙人腳”印處與黑山背面硬化路用石階連結並建相應的涼亭；尋找當年李速甩掉的石槽圓心加以修整並立碑坊；原副省長馬連禮到團圓坡考察時親筆題詞：“神州一秀團圓坡，四個堅持挽天河，一難四缺隨風去，大將領唱小康歌”。村民將此題詞雕刻於石碑立於村中央大圓形池旁。
