患因果病者,乃受前世及今世所造罪孽業障隨緣相生而牽累所致,縱令神通如何廣大,定難以徹底治癒。佛示:因果關係,種豆得豆,絲毫不漏,神通難抵業力;昔時佛之大弟子目犍蓮尊者,在眾弟子中是位神通最廣大,德高望眾之比丘弟子,可在一次宣揚佛法真理中,在山下遭惡人推亂石擊斃,死狀極慘,乃目犍蓮尊者目,前幾世中曾經造頗重殺業,其雖事先知此劫數,但修行人仍無法違背因果法則而為教殉身,所謂肉體無常,業報當自行了結,而消抵業障而毫無掛礙。
因果病也經常被與業障病混淆。
因果病出自佛教醫學理論,在正規的醫學辭典中是無法找到這種病例的,因果病雖然尚未證實是否存在,但是人生病的確擁有多種原因,行善心情舒暢,有助於機體健康,行噁心情鬱結,有損於機體健康長壽,這存在科學依據。
患因果病者,乃受前世及今世所造罪孽業障隨緣相生而牽累所致,縱令神通如何廣大,定難以徹底治癒。佛示:因果關係,種豆得豆,絲毫不漏,神通難抵業力;昔時佛之大弟子目犍蓮尊者,在眾弟子中是位神通最廣大,德高望眾之比丘弟子,可在一次宣揚佛法真理中,在山下遭惡人推亂石擊斃,死狀極慘,乃目犍蓮尊者目,前幾世中曾經造頗重殺業,其雖事先知此劫數,但修行人仍無法違背因果法則而為教殉身,所謂肉體無常,業報當自行了結,而消抵業障而毫無掛礙。
因果病也經常被與業障病混淆。
八種因果是菩薩之八種報因,及因此而得之八種果。據菩薩地持經卷一載,菩薩學有七處,其中自利他利略說十種,十種中之果攝自他利有三種因三種果,‘報因報果’為其...
簡介 附註:三世因果經文,又叫三世因果經,其的目的是勸人向善。此經是中國人所編撰,這一點是佛教的共識。其主要講:—是人的命是自己造就的;二是怎樣為自己造一個好命;三...
概述 原文 解說許多學佛者都知道不昧因果的道理,但又有多少人真能做到不昧因果呢?人們看不破因果,必然落於因果。嘴上說不昧因果,不等於真正的不昧因果。 “不昧因果”是指對...
解釋 異議 結論 出處三世因果經,又叫三世因果文,其目的是借勸人向善之名進行佛教化緣。此經是中國人所編撰,這一點是人之的共識。其主要講:—是人的命是自己造就的;二是怎樣為自己...
原文 真經 佛法解說本書根據他在中國台北市舉辦的多次講座錄音彙輯而成,於淺顯生動之中將奧妙精深的佛法緩緩道來,幫助匆促奔忙的現代人舒緩身心的壓力。
編輯推薦 內容簡介 作者簡介 目錄《因果經》是佛家最基礎、流傳最廣泛、信眾最多的經典之一,其中揭示了宇宙萬物萬法運轉不息的規律,以及脫離無盡煩惱苦海的方法。最受台灣媒體歡迎的心靈法師——...
圖書信息 內容簡介 作者簡介 圖書目錄其實不良心理情緒引起的疾病,又稱因果病,因愍閻浮眾生,迷昧本心,沉沒六道,頭出頭沒,受生老病死等無量輪迴之苦,故釋迦牟尼佛興大慈,運大悲,隨緣應世,示生...
疾病的分類 產生原因 方法和原則第一章 第二章 第十章
圖書信息 內容簡介 作者簡介 目錄