因果律
因果律指的是通過原因因子的積累，到一定量後，造成結果。
本質
因果律武器本質，其實就是一種預知未來的能力，能預測到產生特定結果所需要的條件，當完成這些條件後，達成了結果。
因果律的體現
在絕大多數情況下，結果是與原因有著明確物理聯繫的，這是由於巨觀條件下，量子的集群運動符合我們的物理定律。但是由於機率波 的發現，證明了微觀粒子其實是具有不確定性的，這意味著量子的單個運動是隨機的，或者說具有隨機聯繫的，即微觀粒子具有量子效應。之所以微觀粒子的運動不確定，但是集群運動卻有明確趨向，是由於進行確定運動具有較大機率的原因，即，一個現象的發生在巨觀上表現為確定的物理聯繫，在微觀上則表現為巨大機率的體現。
原因因子
所謂原因因子，指的是一種特定的，能從微觀量子化的部分影響巨觀存在的事件。它可以是做一件事或者多件事，當完全做完這件事後（或者做完數件事），足以產生對巨觀影響，甚至是導致必然的巨觀現象。
而之所以能產生這種影響，是因為和結果現象產生了聯繫，這種聯繫可以是普遍的物理聯繫，就如同你拉門，門就會被拉開一樣，但是也有可能是完全反常的量子聯繫，你吹了一口氣，導致門被拉開。而吹了一口氣顯然是不足以拉開門的，所以至少，吹一口氣只是原因因子之一，有其他的原因因子共同作用導致了門打開這一結果。
量子效應
某量子化機率化事物在處於某特定事件空間中，無論可能性有多小，只要不為0，一定存在某一特定時刻特定地點，滿足一切特定條件，就一定能使這種情況發生，滿足條件的過程就是在積累原因因子，就算是滿足的條件和結果看似完全不相干，但是由於量子效應的積累，這件事變得可以發生，因為量子間的聯繫是隨機的，但是在某一確定的時間點一定存在確定聯繫。
導出的因果律
實際上，多數物理定律在提出過程中就已經提到了機率問題，這是出於對於量子效應的謹慎。其中最為典型的，就是熱力學第二定律。
因果律
體現一
正常來說，3 + 6 = 9。
但是，有權定義規則的人，則說3 + 6 = 11。
他沒錯，他只是有權規定：現在我們使用的不是十進制，是八進制。
在故事中，身為世界觀設定者的作者可以設計某些能力或物品可以暫時的按照不正常的規律來運行，這類東西被稱為因果律武器。
一般來說，因果律武器通常出現在世界觀設定偏向“非數值化”即“邏輯化”的故事裡。因為“數值化”和“邏輯化”若是共存，將會引發矛盾，即使加上限制使得矛盾減小或不明顯，也不可能消除。不過由於這類故事基本上都是架空幻想，肯定會存在著某些很難說得通的地方，所以足夠好的限制可以將這類矛盾減小到讀者可以接受的程度。
體現二
另一種體現則是，3 + 6 = G
這種直接改變因所獲取果，正是《無限恐怖》中因果律武器的另一種體現
“無論這個結論是多么的不可思議，在排除一切的不可能後，這個唯一的便是結果”
這是一種隱性的因果律，同樣首先是確定因，然後對果這一變數進行改變，但是相對直接對規則的改變，這種因果律則對於所有可以得出這一結論的可能性進行抹殺，或者改變。即“邏輯化”的更深使用。根據“世界在不斷的發展出平行世界”這一議論，強行對多個平行世界的因進行“排除”，但是這種改變及其容易導致“數值化”的矛盾性。
事實上，因果律在於確定果，隨機生成因。因的產生由世界自身修正。舉個例子，甲要求乙從A地前往B地，至於乙怎么去，什麼時候去，都由乙自己隨機決定，但是最終結果是乙從A前往了B。
魔眼
直死之魔眼出自日本作家奈須蘑菇筆下的《空之境界》和《月姬》，分別是兩名主人公“兩儀式”和“遠野志貴”所擁有的超能力。
在這個名為“月世界”的世界觀內，萬物皆從「」流出，從根源流出之時就已經確定了其終結。擁有直死魔眼的人可以看到事物的終結，這一終結會在直死魔眼內投影為事物表面的“線”和“點”。以利器切開“線”，這一被切斷的斷口不可能用任何手段復原，因為“已終結”。以利器刺入“點”，整個事物會被“終結”。因為“所謂的死，即是事物終結之時”，所以這一超能力被稱為直死魔眼。
要得到直死魔眼需要“能夠看到並理解事物深處”“見過死並認識了死”兩個條件。兩儀式原本就具有看到事物深處的才能，遠野志貴具有能夠看到原本看不到的東西的“淨眼”，兩人均在險些死亡後得到直死魔眼這一能力。
由於創作先後的關係，在《空之境界》中並未明確給出“點”的概念。但設定集中講明兩儀式是比遠野志貴更高段的直死魔眼使用者。
以《空之境界》的原文來說，直死魔眼在破壞力上“不可能勝過現代兵器”。但是，“有限卻無邊界的空間，任何現代兵器都不可能將之消滅——但，直死魔眼卻可以做到”。“我等魔術師對於現實來說是異常，而直死魔眼則是無視正常異常終結一切的死神”。（此處對原文略作修改以通順句意）
其限制有二。其一，直死魔眼只能將事物的終結在眼中予以投影，要實際終結事物必須要以利器划過“線”和“點”。即是說，看得到碰不到便毫無意義。其二，直死魔眼首先是“眼”，是生物的一個構成器件，受生物本身理解的制約。依照設定集所述，兩儀式無法殺死語言，是因為她理解為“語言不是活著的東西，也就無所謂死”，是純粹的理解問題。遠野志貴所能終結的存在，“以現階段的人類為基準”。
目 前明確說“沒有死的概念的”，是“不符合地球常識”的外星怪獸們。設定集明確說明對於已來到地球的水星UO“直死魔眼無效”。
死棘槍
穿刺之死棘槍
因果律武器Fate/stay night中英靈庫丘林的寶具
等級：B
種類：對人寶具
攻擊範圍：2~4
最大捕捉：1人
一擊便必定將對手的心臟貫穿的詛咒之槍。魔槍Gáe Bolg的必殺一刺。
事實上，這是一種因果的逆轉，在得到槍命中對手的心臟這一結果之後，才導出槍向對手放出這一原因。
既然在槍被放出之前槍就已經命中了心臟，那么在結果已經造成之後使用什麼、防禦和迴避都是不可能的。
要迴避Gáe Bolg並不需要AGI（敏捷）比較高，而是在Gáe Bolg發動前扭轉命運的能力——也就是LUCK（幸運）的高低比較重要。
是一個發動寶具的必要魔力量較少，而且可以一擊斃敵的高效率寶具。
蓋波加
出現在凱爾特神話中的詛咒之魔槍，傳說雙頭海怪Curruid和Coinchenn相互爭鬥，最終Curruid將Coinchenn殺死，而Coinchenn的骨頭便製成了蓋波加。蓋波加幾經輾轉後落入影之國的女王斯卡哈的手中，並將其贈給了庫丘林。
蓋波加被製成魚叉的形狀，如果將它擲出後就會變化成30柄箭矢射向敵人，如果是直接刺向敵人的話，則會分裂出30個叉。但也正是這樣一把無敵的神槍造成了庫丘林的悲劇。
當時，凱爾特的戰士們有一種被稱作“Geis”的神聖誓約。只要能嚴格遵守自己立下的誓言，就能得到庇佑。但如果違背的話就會遭到極大不幸。庫夫林的誓言是：1.終生不食狗肉；2.決不能拒絕比自己身份低者送上的食物；3.不能拒絕吟遊詩人的要求。
於是敵人便設計陷害於他，首先讓一個身份卑微的人向庫丘林獻上狗肉，讓其不得不違背了自己的誓言，破壞了“Geis”，從而失去了守護的力量。然後找來了吟遊詩人，讓他命令庫丘林交出魔槍，隨後說著“王者之槍刺中王者”的詛咒言語三次投出魔槍。前兩次分別刺中了庫丘林的兒子——“御者之王”雷克和他的愛馬——“馬中之王”瑪哈，第三槍則刺中了庫夫林自己。因此，後人也稱蓋波加為“詛咒之魔槍”。
四寶劍
女媧兩大至寶之一，出自藤崎龍改編日本漫畫《封神演義》，擁有著反邏輯系（與邏輯相悖）能力的最強法寶，全書中擁有決定性的改變戰事甚至左右劇情的因果律武器。
來歷
女媧：始祖中最強的一位，由於反對與地球生物融合而被封印在永久冰壁中。不過卻開發了僅以靈魂來活動重新獲得自由，後藉妲己之力成功復活。在最後決戰中即將毀滅之際，長久的孤獨令她畏懼，企圖用自爆的方式將伏羲也捲入，最後驅體化為灰燼。
屬性：哲學系（？）
等級：？
射程：？
持有者：女媧
使物體的「存在確率」產生歪曲、變化、崩壞的寶貝。
乃超科學產物，連作者都不是很了解的恐怖兵器。
概括
詳情：這是《封神演義》中的最強法寶，也是唯一一件哲學系法寶，原作中的BOSS女媧就是用它數次毀滅歷史。被它擊中的話，任何事物都會消失，這並不是一般的毀滅，而是在哲學含義上的不存在，也就是說即使是永生不死系敵人也能擊倒，不單形體，甚至靈魂、過 去之類的一切信息痕跡也能抹消。在原作中，四不像什麼法寶的力量都能吞食，連號稱S級的山河社稷圖都能吞食，唯獨這四寶劍對付不了，足見它的厲害。
評價：確率歪曲法寶“四寶劍”改變並毀掉事物「存在確率」，超科學產物！連作者都不太清楚的可怕終極武器（漫畫是這么說的）！女媧用四寶劍時，整個地下都市都瞬間不見，伏羲說它的輸出力甚至超越了雷公鞭（漫畫體系七大超級法寶中攻擊力最強的一件）。
FN Pro90
是一種足以改變人類戰爭的單兵武器，具有無視距離的精準，非常輕的重量，不易損壞，造價低廉，易於上手的各種優點。
目前出現在於一款叫做Counter-Strike：Global Offensive的遊戲之中。
來歷
古時代文明記載的武器和現代FN P90結合而成，由比利時獨具匠心的一名武器設計師設計，並未進入正式批量生產階段，只能從深網中的一些小道訊息得知這武器的各種信息。
口徑：12.7×28mm高速彈（THV）
彈夾容量：200發/夾
有效射程：3000m
重量：2kg
初速度：6721英尺/秒
槍口動能：1567焦耳
射速：24.7發/秒
