歷史
1945年5月26日，一股日軍敗兵50多人從高沙竄入武岡境內，過鰱魚渡、雲里沖，占領廻馬山北面至高點（即馬屁股），白天挖工事，晚間到茶鋪子、雲里沖院子裡搶掠。國軍94軍派121師一個團從蹬子鋪發起進攻，日軍頑強反抗，激戰一天一夜，屍體橫滿廻馬山，日軍只剩三人，企圖從雲里沖逃跑，被農民團團圍在水田中，用鋤頭砸死二人，一人逃到三元橋，被農民用扁擔砍死。 121師傷亡很重，一位團長在激戰中身亡，茶鋪子的老百姓用曾令植的壽木將他埋葬在老塘壙上，離孩子們燒手榴彈的地方不到20米，墳墓還在，每到清明節，我們院子裡的人給他培土、燒錢紙、掛青，紀念這位抗戰英雄。至於他姓甚名誰，哪裡人，家裡還有沒有親人，我們都不得而知。其他屍體沒人去掩埋，一年之內臭氣熏天，苦了我院子裡的百姓，不敢上山放牛、砍柴。豺狗，狐狸成群，白天夜裡來院子裡抓雞抓鴨。貓頭鷹的哭聲叫人揪心，似惡鬼在尋魂。天未黑，家家房門緊閉，半夜裡鬼哭狼嚎，小孩大人不敢起床尿尿。
1958年開山伐木，廻馬山大棵的松木、杉木、楓木、稠樹砍伐殆盡，白骨露出來了。文化革命期間，附近人們到回馬山附近憶苦思甜、搞軍訓、軍事演習，每次都會撿到很多子彈殼，提幾根白骨回學校，還檢到手榴彈，手榴彈可能1945年那場戰爭留下的。
好山有好水，從回馬山流出來的水，沁、甜、略帶點鹹味，所以叫它鹽泉，遠近幾十里有名。1950年減租反霸時，就以鹽泉為名成立鹽泉鄉。鹽泉水是天然礦泉水，勞動累了、行路渴了，天氣炎熱了，到茶鋪子的井眼裡捧一捧井水喝下去，涼透了心，不發痧，不拉肚，不生病。冬天，井裡直冒熱氣，是天然的“溫泉”。
傳說
回馬山是座神奇的山，不光是天馬行空受阻的傳說，還是將軍丟下軍務、調馬回府處理私事而被貶的遺憾，反正它化成了一座山，澤惠這方圓幾十里！它英勇的抗日鬥爭，成了回馬山人的精神財富！回馬山的外形酷像蹲著的一匹駿馬，馬屁股翹得高高的，頸部因常年翠綠的針葉松似鬃在擺動，馬腰膛膛的，供騎馬人踏腳的馬鐓也依稀可見。大家把踩馬鐓上馬的地方叫馬踏家，這就是我家茶鋪子原先的地名（後因修了茶亭而改名）。
神馬著地時，橫衝直撞，在離石羊橋不遠處被攔住，此地就叫攔馬江。橫衝直撞的地方，有上雲里沖，下雲里沖。此兩處住的是李姓人家，大院子。
將軍將馬鞍丟在河的對面，這就是地處西禪的馬鞍山。把馬鐓撂在前面的田壠里，取名叫鐓羈口、鐓趾鋪。
將軍在大栗山前打下馬樁子，用來綯馬繩，此地叫陳馬綯（古今口音有變，現叫陳馬頭），長長的馬韁繩就是連結茶鋪子與陳馬綯的山叫韁馬山，矮矮的，連綿不斷。現因是陳姓的祖山，就叫韁馬祖山。
至於馬蹄處，原叫馬蹄腳，現叫土地堂。老人說，這是塊鳳凰地，只因朱皇（曾在武岡立都的）與荊竹楊姓結親，修大東路從鐓趾鋪過茶鋪子到荊竹鋪，從馬蹄腳穿過，將鳳凰的翅膀折斷，從此，住在這裡的曾姓大院子裡的人不能展翅高飛——出不了稍有名氣的人物。老百姓恨透了朱皇，在此塑了一個高大的土地菩薩，期望土地菩薩庇佑百姓，改名為“土地堂”。
故事是十口相傳的事，口頭傳說，自然古今讀音有變，但關於回馬山的傳說，關於回馬山的地理命名是如此神似，不能不叫我驚嘆！
至於武岡出不了大官，做官做到一定程度就要“打道回府”，怪罪於武岡出了座回馬山．
其他
回馬山在與資水相切的地方，有一深潭，當地人叫獅子岩。其水深到底有多少米，可能還沒有人考察過。聽老一輩的人說，獅子岩是一個真實存在的岩洞，其下與地下暗河相接。有一年，荊江村一位農民在山上放牛，牛掉進山北坡半山腰的一個洞裡，老百姓便用土方法，從這個洞裡倒入些“二口谷”，它們全都從獅子岩流出來了。可牛沒有出來。
回馬山下回馬村第八組村民鄭友權，一天早上在獅子岩打魚的時候，看到一條蛇，據說其直徑有十幾厘米。頭沉在資水裡，尾在回馬山上。雖然有些誇張，但足以說明獅子岩的險峻。
