四目井

此井井欄呈八邊形，欄高一尺七寸，每邊長二尺一寸，井口最寬處五尺三寸，井面鋪石，留有四孔，每孔內徑九寸，高出石面三寸，井旁牆上有小龕，龕內有墨繪游龍，龕上題“有本如是、民國乙丑（1925年）街眾重修”可知此井現狀是1920至1925年潮州開拓太平路時民眾重修的。龕下有長二尺三寸，寬一尺一寸石刻楷書“四目古井 光緒五（1879）年冬月重修”。井台南側有東西向石碑一方，是民國乙丑年冬月所立，記下當時一批鋪戶和個人共捐二百四十四元，當時此款可購黃金十七兩。
清人林大川《韓江記·古樹廟》有“廟在城南東邊，中祀清水英神，廟有古樹一株，眾稱雨神（可能是雨仙孫使者）飛升時所登樹也，因此名焉，聞昔時廟中樹潤（潮濕）即雨，後為外國所換（傳說湘橋系梭船的仙索也被外國人偷換為鐵索，故1866年英國領事進駐潮州時被老百姓沿街阻擋並拋丟石塊，停留三日即被護送出城）。此其假者，中有‘玄宗妙應’一額，臨朱晦翁（朱熹的字）。”又稱“余按舊志：神姓邢名鸞字伯鳳，元泰定進士，諫諍謫陝西清水令，棄官入山修道，丹成正升，後降神於揭陽之牧人（雨仙爺），祈雨驅邪，民德而祀之，適晉陽張公來守潮邦，道經揭陽，聞神靈跡，因祀於城南隅則今地，國初定鼎，降神保民，教人遷善改過。”此在井南稱為古樹廟巷的清水宮地方。
《海陽縣誌》有“古樹井在城南長養坊，旁有古樹故名，其（井）欄四目，又名四目井”。但今看來古樹廟巷是七叢成巷對面，四目井在鄭厝巷對面，不是同一地方。清代林大川在《韓江記·四目井》記“南街有四目井，內畜金絲赤鯉四尾，長有尺半，每乍午紅日當天，魚起弄影，往來潑刺，殊有可觀，一日，忽有無賴竊其一（尾）烹而食之，即日而卒（死），後遂無生企者。”故潮州俗語有“四目井金鯉——食後著死”喻不義之財惹禍災，以此為例。
潮州多古井，東門街中段有大井、石井欄是內圓外八角形，每邊寬一尺三寸，井口直徑三尺二寸，井南側護壁上有三塊碑刻，分別記靈“乾隆癸卯（1783年）臘月街眾重修古井”，“同治丁卯六（1867）年陽月街眾重修古井”和“光緒十一（1885）年歲次乙酉冬月重修潮州府正堂朱捐銀一百兩正海陽縣正堂溫捐銀二十兩正街眾捐錢三百三十三丙合共用銀四百五十三兩”，井欄東北面刻“熙寧八（1075）年乙卯重修”，北面刻“至正甲戌陳梁金蔡砌石同立修”（元惠宗至正無甲戌年，只有至正四年甲申即1344年，至正十四年甲午即1354年，五姓修井中一姓字不清。）東面刻“萬曆辛亥（1611）吳錦題重修”等。
《海陽縣誌》有“東門大井在城生融坊東門街，源通韓江，挹注不究，欄上有宋熙寧八年乙卯重修及元明重修年號各刻。”潮州俗語有“東西日月、南北七星”喻羅列有序，指此井和名勝境古蓮花井為東西日月，四目井和北門三目井為南北七星。林大川在《韓江記·大井》中有“初建鳳城，四門鑿四井、一曰大井在東門街，極其靈異：若見井底水翻，污泥上汔，水立變黑，不出三日定有火災，屢驗不爽。”編者童年都飲用此水，也聞此說，因解放前東門街多木樓而火災不斷，此井供飲居民萬眾，若遇天旱，日夜提用，水質變黑，此時樓屋用物都乾燥異常故多火災，潮州俗語有“東門井板（翻污）、火神爺來”喻禍有先兆。
在潮州城區西馬路與西平路交界附近有蓮花井巷，巷頭有“蓮花古井”，井壁圓形高一尺九寸，內徑二尺三寸，外徑三尺三寸，由花崗岩砌成，井內壁為磚砌，井欄上方口沿刻隸體“古蓮花井”四字，井旁牆上嵌石刻一方：“光緒二（1876）年蓮花井重修楊宅捐出自己家宅牆為修井之用此記”。
《海陽縣誌》有“防虞井二：一在城西里仁坊曾厝巷頭；一在西街和睦坊名賢廟左；水漲時映日，俯看有蓮花影，故又名蓮花井。”傳說此井於夏至日陽光直射井底，水清砌底時浮現蓮花影，故先前曾以“蓮花浮影”列為潮州內八景之一，當地也稱為“名勝景”至今，編者少年時於夏至日也曾去俯井看影，若無若有，傳說井面浮蓮花看不到，井底倒有蓮花形狀，是否是井壁反射光合作用，也未可知。但林大川在《韓江記》有“蓮花井在郡西，井內有石刻蓮花故名，昔年每逢日午則花浮水面，後為屠狗者所污，其花遂杳（沒有），而井尚存。”這又是另一種說法，不過他在一百四十年前也是聽到傳說而錄。潮州城中至今現存有義井、二目井、開元寺井、開元街井、新街頭井、彌勒佛井、廣源街井、子母泉井等。