即佛果四智。謂至佛果轉舍有漏識蘊所依而得之四種無漏智。略稱四智。據成唯識論卷十、佛地經論卷三等載,唯識宗立大菩提之智品為四種無漏智相應心品,即:(一)大圓鏡智相應心品(梵a^dars/a -jn~a^na ),又稱大圓鏡智、圓鏡智、鏡智,乃轉第八阿賴耶識所得之智。此智離諸分別,所緣行相微細難知,不妄不愚一切鏡相,性相清淨,離諸雜染,如大圓鏡之光明,遍映萬象事理,纖毫不遺。(二)平等性智相應心品(梵samata^ -jn~a^na ),又稱平等性智、平等智,系轉第七末那識所得之智。此智觀一切法,自他有情,悉皆平等,與大慈悲等恆共相應,平等普度一切眾生。(三)妙觀察智相應心品(梵pratyaveks!an!a^ -jn~a^na ),又稱妙觀察智、觀察智,系轉第六意識所得之智。此智善觀諸法自相、共相,無礙而轉,依有情眾生不同根機,自在說法,教化眾生。(四)成所作智相應心品(梵kr!tya^nus!t!ha^na -jn~a^na ),又稱成所作智、作事智,系轉眼、耳等前五識所得之智。此智欲利樂諸有情,故能於十方以身、口、意三業為眾生行善,成本願力所應作事。具此四智即可達於佛果。
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四智武童
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【四智】 (梵catvāri jñānāni,藏ye s/es bshi) 具雲四智相應心品,又簡稱四智心品,意即與四智相應的一聚心、心所...
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機緣品第七
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《六祖壇經》
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兩界曼荼羅
品,今有日本鎌倉初期的臨摹本,其原本是西元853年至858年入唐的圓珍...所傳的《五部心觀》(滋賀園城寺藏)。此曼荼羅由六會組成,缺現圖曼荼羅右側...》□胎藏界曼荼羅。金剛界曼荼羅之變遷過程應為︰《五部心觀》□金剛界曼荼羅...
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正覺電子報(第四十二期)
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藏傳佛教噶舉派
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