基本介紹
內容簡介
《四川文廟》由文物出版社出版。
作者簡介
姚軍，1972年生於甘肅會寧，1996年四川大學歷史系考古專業畢業後留校。2001年碩士畢業。2005年2月調入四川省文物考古研究院至今。先後參加或主持三峽工程重慶庫區雲陽縣東洋子遺址、李家壩遺址、明月壩遺址、走馬嶺漢墓群及西藏札達縣皮央·東嘎遺址和象泉河卜游地區的考古調查和發掘等工作，參加四川省丹巴縣“經堂碉”“十三角碉”、西藏自治區康馬縣乃寧寺、四川省保護革命文物專項實施規劃、四川省平武縣報恩寺等保護維修方案和保護規劃方案的制訂。具考古發掘個人領隊資格。現為四川省文物考古研究院副研究員，主研四川古代建築。
唐飛，甘肅環縣人。1991年畢業於四川大學歷史系考古專業。曾先後在四川省江油市、綿陽市文管所、綿陽市博物館、綿陽市文物局工作。參與綿陽雙包山漢墓、三峽庫區忠縣崖腳墓地、成都金沙遺址、河南鄧州孫河遺址等考古發掘，參與制訂平武報恩寺、竇團山等古建築群的保護規劃及部分維修方案。具文物保護勘探設計、考古領隊個人資質。發表考古發掘簡報二十餘篇，主編大型考古報告《綿陽雙包山漢墓》。現為四川省文物考古研究院副研究員，主要從事古建築的保護規劃及研究工作。
四川文廟圖書目錄
《四川古建築大系》序
序
四川文廟概述
德陽文廟
犍為文廟
富順文廟
渠縣文廟
附錄
附錄一：四川省現存文廟一覽表
附錄二：《明一統志》四川儒學資料輯錄
附錄三：萬曆《四川總志》四川儒學資料輯錄
附錄四：清代及民國時期各府(州)、縣文廟資料
後記
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序言
我國是一個有著獨特的文化多樣性的國家。民族和地區文化的多樣性構成了整箇中華民族文化的豐富多彩。這種豐富多彩的文化隨著歷史的變遷成為了一種影響人們生活、思維的傳統，也構成了地方的文化的獨特魅力。四川是我國歷史上文明發展最早的地區之一，由於環境、社會發展而形成的文化傳統獨具魅力，而這種獨特的魅力又由於四川地區文化的高度發展、社會相對富足等各種原因，使人們對這種文化所擁有了一種強烈的自豪感而得到長期的傳承，並在很大程度上影響了中華民族整體文化的發展和演變。
四川作為我國歷史上文化高度發達的地區，文廟是一個重要的建築類型。四川文廟的歷史可以上溯到唐代，宋代重文興教則是四川文廟興建、發展的高峰時期。四川文廟儘管遵從中央王朝相關的建築制度，如在建築群的整體規模、建築大小等方面，但在與環境的結合、細部的處理上仍然顯示出了四川建築的個性和四川文化本身的多樣性。這種多樣性對四川文廟而言，顯然是其價值的重要體現。
從文化遺產保護的角度，看待四川文廟的保存問題，最基本的工作是檔案記錄、研究和價值的評估，只有在對四川文廟舉行深入研究、記錄的基礎上才有可能真正充分認識其價值，採取有效的保護措施，使之得以妥善的保護。姚軍、唐飛兩位先生長期從事四川文化遺產的保護工作，所著《四川文廟》一書是他們多年研究的成果。這一著作對於人們認識四川文廟的總體狀況，認識四川文廟所具有的重要而獨特的價值有重要的作用。
富順文廟和德陽文廟是四川文廟中最有代表性的重要案例，也是全國重點文物保護單位。它們無論在形製作法還是細部雕飾、平面布局等方面都是我國文廟建築遺存中不可多的實例，《四川文廟》一書對這兩座文廟做了全面的研究，使得我們有可能對這兩座文廟所反映的四川文廟的特徵有更為清楚的認識。
