作品原文
嘆燕
春歸林木古興嗟 ，燕語斜陽立淺沙。
休說舊時王與謝 ，尋常百姓亦無家 。
注釋譯文
詞句注釋
①這首《嘆燕》詩翻用唐劉禹錫詩意，寫明亡後不但舊貴族衰微，就連老百姓也無家可歸。
②春歸林木：春天飛回來，歸住樹林之木。燕子多築巢於人居之屋，歸於林木，是世亂之象，所以古人為之嗟嘆。嗟：嘆。《元嘉起居住》：“元嘉二十八年，魏入破南袞，徐、豫、青、冀，殺掠不可勝計，所過郡縣，赤地無餘，春燕歸來，巢於林木”。
③休說：別說，不用說。王謝：東晉王導、謝安等家族，顯貴無比，居建康（今南京）烏衣巷。劉禹錫《金陵五題》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。
④尋常：平常。
白話譯文
春歸林木反倒令人興嘆，
夕陽燕語呢喃飛落水邊，
不要說舊時王謝高堂華屋，
就是那些尋常人家也找不見。
創作背景
詩的題目叫做《嘆燕》，所嘆之燕，其實就是劉禹錫《烏衣巷》詩中的“王謝堂前燕”。自從劉禹錫寫出了“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”這樣的千古名句以後，不少人都曾在“金陵懷古”這類題目中，借用“王謝燕子”來寄寓興亡之感。
作品鑑賞
文學賞析
春天到了，燕子歸來，它一向習慣於在人家築巢而居，不料這時卻找不到築巢的地方。它無可奈何地站立在沙灘之上，面對斜陽，呢喃自語：古人曾為春燕歸於林木而嗟嘆，以為這是亂世之象，如今亂世又來了。過去王、謝兩家衰敗了，他們堂前的燕子仍可前去築巢，雖然他們的烏衣舊宅已變成普通百姓的家；而在現實中，別說那些世家古族都喪失了家宅，連普通的百姓也家毀宅焚，華屋、蓬戶，皆歸於一盡，燕子不往林中築巢，又該去何處呢？
“春歸林木古興嗟，燕語斜陽立淺沙。”這兩句寫燕子歸來而無宅可巢。上句的“春歸林木”，表明燕子無處安身，只好棲息於林木，而古人為此而興嘆，他們興嘆的原因是感慨世道的衰微，連燕子都無處安身，更不要說人了。下句寫無家可歸的燕子的可憐，它們立於淺沙之上，面對斜陽，抒發感慨。燕子立斜陽而語，顯然是對現實的不滿，對現實的哀怨。這時代真是衰微啊，連築巢之宅都找不到了。
“休說舊時王與謝，尋常百姓亦無家。”這兩句反用唐代詩人劉禹錫的詩意，當年劉禹錫所感嘆的是，那些顯赫一時的王公貴族不知何處去，他們的雕樑畫棟成了廢墟，代之而起的是尋常百姓，平民小屋。而如今呢？其情形比那時更加悽慘，那尋常百姓的家業並非世外桃源，在戰火紛飛中，舊時王謝固然是灰飛煙滅，而尋常百姓亦遭到侵略者的滅頂之災，他們無家可歸，流離失所，更不要說歸來的燕子無宅可巢了。“無家”二字，點名了燕子們“春歸林木”的原因，也是當時赤地千里，人民流離失所慘象的高度概括。
名家點評
中共江蘇省鹽城市委副秘書長朱枝富：《嘆燕》運用了擬人的手法，“嘆燕”實亦嘆人，利用劉禹錫的舊作，將原詩《烏衣巷》的詩意更遞進一層，把詩人的興亡質感，家國之痛表現得淋漓盡致，形式短小精悍，構思奇巧精工，是一首立意深沉的感懷佳詩。
作者簡介
陳忱（1613-？）字遐心，號雁宕山樵，烏程（今浙江吳興）人。明亡後，在蘇州結“驚隱詩社”，與顧炎武、歸莊等為詩友。絕意仕進，以賣卜自給。所作小說《水滸後傳》表現強烈民族意識。其《雁宕詩集》已佚，周慶雲《潯溪詩征》選有他的詩。
