作品概況
作品名稱：喜達行在所·愁思胡笳夕
創作年代：唐代
作者：杜甫
作品體裁：五言律詩
作品原文
愁思胡笳夕，淒涼漢苑春。
生還今日事，間道暫時人。
喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾。
作品賞析
這首詩表達的是一種極致的感情。757年（至德二年）四月，杜甫乘隙逃出被安史叛軍占據的長安，投奔在鳳翔的唐肅宗。歷經千辛萬苦，他終於到達了朝廷臨時所在地（“行在所”），並被授予左拾遺的官職。他剛剛脫離了叛軍的淫威，一下子又得到了朝廷的任用。生活中這種巨大的轉折在心底激起的波濤，使詩人不能自已。
冒死來歸，“喜達行在所”，是應該高興的時候了，可是詩人仿佛驚魂未定，舊日在長安近似俘虜的生活如歷目前：“愁思胡笳夕，淒涼漢苑春”，“淒涼”、“愁思”，那是一種度日如年的生活。倏而，詩人的思緒又回到了“今日”：“生還今日事。”眼前值得慶幸；可是“生還”也是只有到此刻才敢想的事。逃亡時在山間小路上逃命的情形就在詩人眼前，那時性命就如懸在頃刻之間，他不會想到會有“今日”。“間道暫時人”，詩人正回味著不久前的艱險，忽而又轉向眼前“中興”氣象的描寫：“司隸章初睹，南陽氣已新。”這兩句用的是漢光武帝劉秀重建漢室的典故，南陽，是劉秀的故鄉。劉秀把漢王朝從王莽篡政的逆境中恢復過來，正如眼前鳳翔的景象中興有望，正使人欣喜至極。然而詩人卻“嗚咽淚沾巾”，哭起來了。這啼哭正是極致感情的體現，是激動和喜悅的淚水。從表面上看，這首詩的結構，東一句，西一句，似乎零亂而不完整，其實，藝術來源於生活，運用這種手法倒是比較適合表現生活實際的。詩人九死一生之後喜達行在所，感情是不平常的。非常的事件，引起的是非常的感情，表現形式上也就不同一般。在杜詩其他篇章中亦有這種情況。如《羌村三首》，詩人寫戰亂與家人離散，生死未卜，突然的會見，使詩人驚喜萬狀：“妻拏怪我在，驚定還拭淚。”本來應該說“喜我在”，生應當喜，卻反倒成了“怪我在”。說“怪”，說“驚”，說流淚，正是出乎意外，喜極而悲的情狀。這首詩也是如此。所以宋人范溫《潛溪詩眼》說：“語或似無倫次，而意若貫珠。”詩人真實地表達了悲喜交集，喜極而悲的激動心情。看起來參差不齊，實際上錯落有致，散中見整。詩人從變化中求和諧，而有理殊趣合之妙。
作者簡介
杜甫（712——770），字子美，祖籍襄陽（今湖北襄樊），出生於鞏縣（今屬河南）。早年南遊吳越，北游齊趙，因科場失利，未能考中進士。後入長安，過了十年困頓的生活，終於當上看管兵器的小官。安史之亂爆發，為叛軍所俘，脫險後赴靈武見唐肅宗，被任命為左拾遺，又被貶為華州司功參軍。後來棄官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。嚴武任成都府尹時，授杜甫檢校工部員外郎的官職。一年後嚴武去世，杜甫移居夔州。後來出三峽，漂泊在湖北、湖南一帶，死於舟中。杜甫歷經盛衰離亂，飽受艱難困苦，寫出了許多反映現實、憂國憂民的詩篇，詩作被稱為“詩史”；他集詩歌藝術之大成，是繼往開來的偉大現實主義詩人。
