善世不伐

善世不伐

”2、不伐:不自誇耀。 ”出處1、《易·乾》:“善世而不伐,德博而化。 《晉四廂樂歌》:“善世不伐,服事參分。

基本信息

[詞目]善世不伐
[拼音] shàn shì bù fá
[釋義] 意即為世人作善事而不自我矜誇。
易經:善世不伐

詳細解釋

1、善世:美好正大,或為善於世。善:美好,為善。世:大,世間。
宋 陳師道 《鹹平讀書堂》詩:“昔人三百篇,善世已有餘。”
2、不伐:不自誇耀。伐:矜誇。
《易·繫辭上》:“勞而不伐,有功而不德,厚之至也。”
三國 魏 劉劭 《人物誌·釋爭》:“蓋善以不伐為大,賢以自矜為損。”
明史·常遇春傳贊》:“ 中山 持重有謀,功高不伐,自古名世之佐無以過之。”

出處

1、《·》:“善世而不伐,德博而化。” 孔穎達 疏:“謂為善於世而不自伐其功。”
2、 晉 荀勗 《晉四廂樂歌》:“善世不伐,服事參分。”

出處原文

《易.乾》:
九二曰:“見龍在田,利見大人。”何謂也?子曰:“龍德而正中①者也。庸②言之信③,庸行之謹,閒④邪存其誠,善世而不伐,德博而化⑤,《》曰‘見龍在田,利見大人’。君德也。”

原文注釋

①正中:指九二居下卦之中。
②庸:平常。
③信:誠信。即說到做到。
④閒:防止。
⑤化:感化。

原文譯文

九二爻辭說:“龍出現在大地上,有利於會見貴族王公。”這是什麼意思?孔子說:“龍是比喻有德行而秉性中正的君子。日常言論講究誠信,日常行為講究謹慎,防止邪惡的侵蝕,保持忠誠的秉性,引導世人向善而不誇耀,德行博大而能感化人民。《易經》上說:‘龍出現在大地上,有利於會見貴族王公。’就是說民間出現了有才德的君子。”

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