典源
《史記》卷五十五〈留侯世家〉
上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。大臣多諫爭，未能得堅決者也。呂后恐，不知所為。人或謂呂后曰：「留侯善畫計筴，上信用之。」呂后乃使建成侯呂澤劫留侯，曰：「君常為上謀臣，今上欲易太子，君安得高枕而臥乎？」留侯曰：「始上數在困急之中，幸用臣筴。今天下安定，以愛欲易太子，骨肉之閒，雖臣等百餘人何益。」呂澤彊要曰：「為我畫計。」留侯曰：「此難以口舌爭也。顧上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以為上慢侮人，故逃匿山中，義不為漢臣。然上高此四人。今公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。來，以為客，時時從入朝，令上見之，則必異而問之。問之，上知此四人賢，則一助也。」於是呂后令呂澤使人奉太子書，卑辭厚禮，迎此四人。四人至，客建成侯所。唐·司馬貞《史記索隱》：「四人，四皓也，謂東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生。」按：陳留志雲「園公姓庾，字宣明，居園中，因以為號。夏黃公姓崔名廣，字少通，齊人，隱居夏里修道，故號曰夏黃公。甪里先生，河內軹人，太伯之後，姓周名術，字元道，京師號曰霸上先生，一曰甪里先生」。又孔安國秘記作「祿里」。此皆王劭據崔氏、周氏系譜及陶元亮四八目而為此說。
釋義
秦末東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生 ，避秦亂，隱商山 ，年皆八十有餘，鬚眉皓白，時稱商山四皓。後高祖欲廢太子， 呂后用留侯計，迎四皓，輔太子，遂使高祖輟廢太子之議。亦稱“商山翁”
示例
唐 杜甫 《題李尊師松樹障子歌》之四：“松下丈人巾屨同，偶坐似是 商山 翁。”
宋 王安石 《桃源行》：“避時不獨 商山 翁，亦有 桃源 種桃者。”
清 孫枝蔚 《贈周盛際》詩：“我欲採藥深山中，亦不為學 商山 翁。”
漢 荀悅 《申鑒·雜言上》：“ 高祖雖能申威於秦項 ，而屈於商山四公。”
明 馮惟敏《二犯傍妝檯·世恩堂雨酌》曲：“ 竹溪六逸， 商山四翁，至今千載仰高風。”
