獎項概述
唐�青年文學研究獎1992年，唐�家人將其生前逾4萬冊藏書及收藏期刊全部捐贈給中國現代文學館，極大豐富了中國現代文學館館藏。
中國現代文學館決定設立“唐�青年文學研究獎”，以弘揚唐�學術精神，鼓勵青年學者的現當代文學研究，並於2003年3月，唐�誕辰90周年之際舉辦了首屆評獎，評出獲獎作品17篇。
項目介紹
2012年，該獎評獎章程修改，每年評選一次，每屆獲獎者5人，每名獎金3萬元人民幣。評獎對象為國內(含台、港、澳)及海外45歲以下的青年學者研究中國現、當代文學的單篇論文，論文必須在中國內地正式出版的學術刊物上公開發表。評獎工作由中國現代文學館組成評獎委員會負責進行，獎金和評審經費由天津微像文化傳播有限責任公司贊助。第二屆“唐�青年文學研究獎”於2013年3月3日唐�誕辰日舉行頒獎典禮，並同時舉辦“唐�學術論壇”。第二屆“唐�青年文學研究獎”昨日在現代文學館揭曉，敬文東等5名文學批判家獲獎，每人獲得3萬元獎金。而頒獎的同日，也是著名作家、文學理論家唐�誕辰百年的紀念日。中國作協書記處書記李敬澤稱，以後每年的3月3日，都要進行這個獎項的頒獎典禮並紀念唐�。
獲獎介紹
獲獎者：文學評論在今天是“卑微”的
第二屆“唐�青年文學研究獎”於去年3月正式啟動，經過20位評審推薦，共有80篇論文進入初評，其中20篇進入終評。經過投票，最終獲獎的5篇作品分別是，李丹夢的《現代中原“化石”――喬典運論》，齊曉紅的《當文學遇到大眾――1930年代文藝大眾化運動管窺》，敬文東的《格非小詞典或桃源變形記》，黃髮有的《文學與年齡：從“60後”到“90後”》和邵燕君的《網路時代：新文學傳統的斷裂與“主流文學”的重建》。在發表獲獎感言時，敬文東說，在這樣一個人們過於貪婪追逐金錢的時代，從事文學評論的人並不奢望得到鼓勵。他認為中國古代有個非常好的文學評論傳統，但是今天已經失傳，而他希望能延續這一傳統。他引用了張棗的詩句“――活著？活著就是改掉缺點；就是走向英勇的高處埋在落葉紛紛中；依然保持我們軀體的崇高和健全。”以此明志，希望能堅持把看似“卑微”的文學評論堅持做下去。
李敬澤：尋夢和尋路是唐�一生的探索
在頒獎典禮後進行的唐�百年誕辰紀念座談會上，中國作協書記處書記李敬澤先簡單回顧了唐�的一生。唐�家境貧寒，父親是農民，為了讓他去上海讀書抵押了家裡的房子。有一個故事讓李敬澤很感動，唐�在上海讀中學的時候有一次和父親一起到商務印書館，看到一套《辭源》，需要4塊大洋。一向很支持唐�讀書的父親問唐�“能不能不買？”唐�回答，“要買，我讀書離不開它。”唐�的父親聽後掏出4塊大洋，摸了又摸，最後顫顫巍巍地把錢遞給了店員。
李敬澤說，雜文是唐�畢生珍愛的問題，“他三四十年代寫的有些文章和話語，至今仍然力透紙背。”李敬澤舉例說，唐�在40年代曾經寫下這樣的句子――“中國是一個謎。中國的人民一向過著猜謎的日子。”唐�在70年代末80年代初參與編寫的《中國現代文學史》對李敬澤的影響也很大，他說因為這套書，他進一步理解現代文學史的豐富。
在當初商量“唐�青年文學研究獎”應該辦成三年一屆還是兩年一屆時，李敬澤說最好商量的結果是一年一屆，要持續促進青年批判家的成長。針對之前敬文東說文學批評是一件“卑微”的事情，李敬澤回應，卑微不卑微暫且不說，文學批評至少是一件寂寞的事。唐�當年也是這樣一路過來，而他如果生而有知，也會為今天的獲獎者欣慰。李敬澤承諾，這個獎項以後每年3月3日都會頒發，這也是真正的澤被後人。
唐�在一生的文章中多次提到尋夢與尋路，尋路是對外尋找中國在世界上的道路，“而尋夢則是面對自己的內心，進行深刻反思，在寂寞中面對內心的漆黑層面。”李敬澤道。
與唐�一起編撰《中國現代文學史》的嚴家炎從學術的層面回憶了唐�，他說1961年唐�第一次提出研究現代文學必須要用一手材料的觀點。唐�還認為文學史可以有多種多樣的寫法，不必要只能遵循一種，儘管他編寫了《中國現代文學史》，但他同時贊成重寫文學史。嚴家炎還提到，是唐�最先指出，最早發現張愛玲的不是夏志清，而是傅雷。
獲獎作品
網路時代:新文學傳統的斷裂與“主流文學”的重建
作者：邵燕君
【摘要】：正如今,網路文學的發展強勢已是有目共睹。如果說在新世紀的第一個十年間,網路文學對“主流文壇”的衝擊還局限在文壇內部,經過被稱為“網路文學改編元年”的2011年,隨著《宮》《步步驚心》《後宮・甄�傳》等一部部穿越劇、宮斗劇的熱播,電影《失戀三十三天》(改編於豆瓣“直播帖”)的席捲,“網外之民”也身不由己地“被網路化”,文學網站開始取代文學期刊,成為影視改編基地。
文學與年齡:
從“60後”到“90後”
作者：黃髮有
【摘要】：20世紀90年代以來,按照作者的出生年齡劃分文學代際的做法已經演變為文壇和媒體的一種成規。從“60後”到“90後”,媒體和一些圈內人士將年齡與文學掛鈎的基本策略是:遮蔽同齡作家之間的差異性,激化代際之間的精神衝突,在塑造偶像和代言人的同時也塑造大批冬粉,“青春”成為不變的卻又常新的品牌。在消費文化的滲透下,青春文學陷入標籤化寫作的怪圈,其類型化路線忽略審美的豐富性和複雜性,遵循“混搭美學”的原則,是一種同質化寫作。當代文學要跨越人造的文學代溝,應當回歸個體本位,確立人格的獨立性與審美的主體性;應當重新建立與文學傳統的對話關係;必須尊重差異性,提倡真正的多元化。
當文學遇到大眾
1930年代文藝大眾化運動管窺
作者：齊曉紅
【摘要】：“普及”與“提高”是貫穿文藝大眾化運動的重要問題,但是普及與提高的對象及主體是需要重新界定的,也就是說,首先要追問的是文藝和大眾到底是什麼？普及與提高的問題是內在於這兩個問題之中並以之為前提的。在30年代的討論中,文學並不是一個有著固定標準的存在,對文學是什麼的認識受到當時意識形態的影響;大眾也不是一個有著固定所指的群體,它在政治鬥爭和知識分子的敘述中都有具體的歷史含義,而由此產生的“無產階級廣大的文藝運動”的概念,則既是政治鬥爭的產物,同時也是無產階級文藝運動自身的發明。
人物檔案
文學理論家唐�唐�（1913―1992），原名端毅，浙江鎮海人，我國著名作家、文學理論家、魯迅研究家、文學史家和收藏家。
唐�曾經在上海郵局當過郵政工人，從20世紀30年代開始從事業餘創作，以散文和雜文為主，其風格接近魯迅，並因此與魯迅結識。20世紀40年代，唐�與友人合作創辦《周報》，後又主編過《文匯報》副刊《筆會》。新中國成立後，唐�先後擔任復旦大學教授、上海市文化局副局長、《文藝月報》副主編等職，1959年調入中國科學院社會科學部（現中國社會科學院）文學研究所任研究員。1978年兼任中國社會科學院研究生院教授、碩士生和博士生導師。唐�一生寫了大量的散文、雜文、時評，並以《晦庵書話》的形式記錄了現代文學史上的重要出版活動。唐�是魯迅研究學科的奠基人之一和海內外公認的權威學者，曾參加過1938年版《魯迅全集》的編輯工作，還編輯出版了《魯迅全集補遺》、《魯迅全集補遺續編》，輯錄、考訂了魯迅佚文。他的一系列關於魯迅創作的著述，在魯迅研究史上享有很高聲譽。唐�又是中國現代文學研究領域的開拓者之一，在史料、史論方面有重要貢獻，他主編的《中國現代文學史》（3卷本）、《中國現代文學史簡編》是學習現代文學的重要著作，被列為高等院校文科通用教材。
