唐陶黃釉騎馬鼓吹儀仗男俑

唐陶黃釉騎馬鼓吹儀仗男俑

【名稱】唐陶黃釉騎馬鼓吹儀仗男俑 陶黃釉騎馬鼓吹儀仗男俑,唐,高32cm。 唐代鼓吹不僅用於生前,也用於死後喪葬中。

【名稱】唐陶黃釉騎馬鼓吹儀仗男俑
【類別】 雕塑
【年代】
【文物現狀】現藏於 故宮博物院
【簡介】
陶黃釉騎馬鼓吹儀仗男俑,唐,高32cm。
騎俑頭戴風帽,身著圓領窄袖袍,足蹬靴,雙腳登踏馬鐙。馬眼圓睜,雙耳前豎,頭向內收略右轉,頸上有支架,原應有鼓,已失。
鼓吹俑屬於儀仗俑中的一種。鼓吹,傳說始於漢代班壹,最初為一種軍樂,後來功能逐漸擴大,用於鹵簿儀仗與宴樂群臣等。唐朝在太常寺中設定鼓吹署,鼓吹署有鼓吹令、鼓吹丞各1名,官從七品下,另有樂正4人,從九品下,專門負責鼓吹事宜。除皇帝、皇后、太子以外,一至四品官員也可享受鼓吹。唐代鼓吹不僅用於生前,也用於死後喪葬中。高祖李淵之女平陽公主薨,李淵因其:“司竹舉兵,以應義旗,親執金鼓,有克定之勛。周之文母列於十亂,公主功參佐命,非常婦人之所匹也,何得無鼓吹!”所以特意在公主的喪儀上增加了鼓吹。武則天的母親楊氏死後也獲得鼓吹。唐朝鼓吹分為鼓吹、羽葆、鐃吹大橫吹、小橫吹五部,所用樂器主要有篳篥、排簫、鼓等。五部鼓吹各有不同的演奏曲目,總數達75種之多。
唐永泰公主、章懷太子、懿德太子、鄭仁泰、韋泂、李鳳等墓葬中均出土了為數不少的鼓吹俑,這是按照其品秩陪葬的,是墓主身份地位的象徵。值得注意的是,鼓吹所使用的馬同狩獵、打仗使用的馬有所不同,多為小馬,很少佩戴籠套等物,可能取其行進緩慢、方便演奏之故。
(撰稿人:馮賀軍)

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