唐開元寫本靈飛經

唐開元寫本靈飛經

《唐開元寫本靈飛經》作者:鄧明、沈一草, 出版社:上海畫報出版社,此帖中《靈飛經》四十三行墨跡,在晚清歸藏常熟翁氏。翁氏後人翁萬戈先生把它交給上海人民美術出版社《藝苑攝英》一九八七年一月第三十四期上發表。著名學者和書法家啟功先有專文記此事,指出:“如從‘嘗鼎一臠’的精神來看,即是這四十三行,字字真實不虛,沒有一絲刀痕石泐,實遠勝於刻拓而出的千行萬字。而《渤海》所缺的十二行,即是這四十三行的最後十二行。拿它與《渤海》本全本合觀,才是賞鑒中的一件快事。”可作為我們習此帖的金針。

基本信息

內容提要

唐開元寫本靈飛經

《靈飛經》即《靈飛經六甲經》是一卷道教的經典。此帖為唐開元年間的墨跡寫本,風格類似唐代顯慶三年(六五八)刻、敬客書的《王居士磚塔銘》,秀麗清勁,精彩飛動,是寫經中的精品。傳世刻本以晚明海寧陳氏《渤海藏具》叢帖本為最。後來清中期翻刻的《磁熏堂帖》本,筆畫光滑,遠遜與“渤海體”,卻甚合科舉的需要。此帖元人袁桷定為鍾紹京所書,明清相承,作為練習小楷的範本,又稱《鍾紹京靈飛經》。

此帖中《靈飛經》四十三行墨跡,在晚清歸藏常熟翁氏。翁氏後人翁萬戈先生把它交給上海人民美術出版社《藝苑攝英》一九八七年一月第三十四期上發表。著名學者和書法家啟功先有專文記此事,指出:“如從‘嘗鼎一臠’的精神來看,即是這四十三行,字字真實不虛,沒有一絲刀痕石泐,實遠勝於刻拓而出的千行萬字。而《渤海》所缺的十二行,即是這四十三行的最後十二行。拿它與《渤海》本全本合觀,才是賞鑒中的一件快事。”可作為我們習此帖的金針。

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