唐長律清麗集

內容簡介

又名：《唐人五言長律清麗集》，《唐律清麗集》。
全書六卷。
由(清)徐日璉、沈士駿輯。
乾隆二十二年(公元一七五七年)春，鄉試殿試均不考經判，而改試五言八韻唐律。於是徐、沈二人趕編了一部專收唐人五言長律的選集，分應制、應試、酬贈、紀述四門，自四韻至百韻，均有選錄。這是一部供應舉子投考學習的投機書。卷首有二十二年孟冬望日沈德潛寫的序。徐日璉、沈士駿都是沈德潛的同鄉和學生，沈又是沈德潛的族孫，大約此書是在沈德潛指導之下迅速編成的。雖然是一部應試投機書，但專選唐人五言律詩的集子，卻只此一部。
此書每卷第一行題作《唐人五言長律清麗集》，這是全名。面頁題作《唐律清麗集》，這是書名。書口題作《清麗集》，這是簡稱。"清麗"是選詩的標準。所選詩詳於初、盛唐，略於中、晚唐，而選杜甫詩最多，仍是高棅以初盛為正宗的觀點。

成書背景

盛清一代儘管各體詩歌並行，而律體尤為人關愛，專選或合選五律、七律及五言長律的選本不下數十種之多，也是此前所未曾有的。

“試帖詩”一名“應試詩”，是唐代科舉制度下進士科考所採用的一種詩歌樣式，為便於掌握衡量尺度，有諸多具體規定。如：體裁一般以五言六韻（十二句）的長律為定式（亦有放寬至八韻或緊縮至四韻者），詩題與韻字由考官限定，內容要求緊扣題意，通篇結構須嚴密而完整，等等。在這樣的嚴格約束下敷衍成篇，再加以時間上的限制，即使有才華的舉子也往往難以寫出好詩來。所以儘管有唐一代文人都要修習試帖詩，寫作的數量不會少，流傳下來的並不多，佳作名篇更是寥寥可數。
可誰也不會料到，入清以後，它的命運居然發生了某種戲劇性的轉變。 試帖詩的再度受重視，從總體上看，當是清代文教昌盛、學術興隆的結果，而其直接的動因還是來自科舉。清承明制，開國後以八股取士，故清初一段時間裡試帖詩仍無人問津。至康熙中葉，朝議以為單試八股無以顯現士子的文學修養與才能，遂有加試試帖詩的動議，事雖未果，卻已產生一定的社會反響，促使人們開始重視對試帖詩的研習。而要找尋學習的樣板，當然非唐人莫屬，一批唐試帖詩的選本便應運而生。 乾隆二十二年（1757）“詔剔舊習，求實效，移經文於二場，罷論、表、判，增五言八韻律詩”；又“四十七年移置律詩於首場試藝後”。這樣一來，自然又掀起了一陣選讀唐人試帖詩的旋風，一時間出現大量選本，如：張尹《唐人試帖詩鈔》四卷，乾隆二十二年刻本；王錫侯《唐詩試帖詳解》十卷，另惲鶴生、錢人龍編《全唐試律類箋》十卷，張桐孫《唐人省試詩箋》三卷，範文獻、黃達、王興謨合編《唐人試帖纂注》四卷補編一卷，以及鍾蘭枝《唐律試帖箋釋》等，均刊於乾隆年間。至於由試帖詩而擴展到選錄唐人五言長律，如徐曰璉、沈士駿編《唐人五言長律清麗集》六卷，蔣鵬翮《唐詩五言排律》三卷，梁國治《唐人五排選》五卷，沈廷芳、陸謙編《唐詩韶音箋注》五卷，以及將應試詩與應制詩合選合刊，如李因培選評、凌應曾注《唐詩觀瀾集》二十四卷，周京、王鼎等編《唐律酌雅》七卷，陶元藻輯評《唐詩向榮集》三卷等，亦皆刊刻於乾隆二十二至二十五年間，自不能不與科考改革相關。
總計以上知見書目，僅乾隆一朝刊行的唐試帖詩選本（包括稍稍擴展範圍的）就有18種之多，加上康熙中葉以後的8種，共26種（未曾著於典籍並流傳至今的當更多），這與宋明間僅4種入錄相比，對比鮮明。於此當可表明，清康、乾之際確有一股修習試帖詩的熱潮存在，競選唐人試帖即其表征。

後續影響

乾隆《清史稿·選舉志一·學校條一》載：“乾隆初，覆試兼用國小論。中葉以後，試書藝、經藝各一。增五言六韻詩。”徐日璉、沈士駿二人就立即編選了這部專收唐人五言長律的選集《唐長律清麗集》，又稱《唐人五言長律清麗集》。歷來唐詩選本往往古體、近體兼備，惟獨這部書卻專選唐人五言律詩。很明顯，這是專門為應試舉子提供的作詩範本。這類詩歌選集的編纂，為清代詩人學習作詩提供了不同風格的範本。通過《唐長律清麗集》，向廣大社會人士（主要是文士）普及了五言長律的作品及其相關知識，為人們了解和掌握這一詩歌樣式，繼承這一詩歌傳統提供了幫助。其二，對於推動整個文學界關注律體與詩法的學習、討論，亦產生了積極的影響。