簡介
出生年月 | 1981-10-21 | 畢業院校 | 湖北美術學院 |
出生地址 | 湖南省永州市 | 專業 | 中國人物畫創作和技法研究 |
參展經歷
2013年作品《夜的禮遇》參展“從這裡開始-中國映扛劖璗穞術作品展”深圳關山月美術館2012年作品《夜的禮遇》《靜謐的風景》參展“新銳力量，第二屆全國高等藝術院校學生作品展”
2011年作品《心月如夢》入選“第八屆全國工筆畫展”
2010年作品《虛擬的邂逅》獲“首屆學院工筆學生作品展”提名獎；
2010年作品《嬰》《品》參展“當代工筆畫名家邀請展”:；
2009年作品《5。12走出廢墟》入選第十一屆全國美展湖北展區
並榮獲湖北美術學院“曇華林之路”獎學金特等獎；
2009年獲邀參加“纖線萬象——武漢美術館新工筆提名展”；
2009年“我不認識你”六人聯展，湖北美術學院美術館；
2008年作品《雪菊》入圍“2008年全國中國畫展”；
2007年《蝶語》入圍第八屆中國大學生藝術節並獲獎；
參展作品
作品描述：
王國維說“詞以境界為上，有境界則自成高格，自有名句”。繪畫作品又何嘗不是呢，一幅畫裡的境界有自然之境也有人造之境，而在我看來真正的高格是一種虛擬的真實，讓人走進你的畫中並產生一種亦真亦幻的感覺和對現實的抽離感，在畫面的語言上運用中國傳統的繪畫語言和一切他國優秀的繪畫元素創造出一種屬於自己的繪畫語境，我追求創新同時在創新之路上我選擇把文化的內涵和觀念及寓意等思想元素也融入其中使其更具可讀性。
這幅畫吸收了西方繪畫大師盧梭的一些對畫面處理的元素，表達的是一種神秘的超現實的林中之境，畫面中的暗色女人象徵著黑夜和神秘，亮色的女人象徵著白天和現實，白馬象徵著一些美好的事物，貓頭鷹則是一種傳遞信息的象徵，“夜的禮遇”傳達的是一種陰陽、黑白之間的和諧和人類對美好的憧憬，也是中國傳統哲學觀的體現。
作品欣賞
湖北美術學院副院長、教授、美術館館長陳孟昕曾對唐輝建的評價是用“心”營造之虛擬境界。
《金絲》
唐輝建的畫總是有某種神秘感與深邃性的意味，這也與他對中國傳統哲學觀念的把握相關聯，在此基礎上，通過繪畫的形式美與色彩美，傳達自己的藝術觀念。在他的筆下，傳統的工筆畫法成為一個載體，去承接他對世界的認知和感悟。
正如這幅作品《金絲》，眾生皆有靈性，金色的髮絲在佛教里寓意著人的慧根，是眾生與佛的聯繫。在唐輝建的筆下，少女代表著現代，而深厚的佛像代表著傳統，二者通過一絲金髮，似乎穿越時空，連線在一起。少女的表情在安然之中，又帶有一絲驚惶，這莫不是我們在接觸傳統學問時常有的感受嗎？“金絲”傳達的是一種聯繫和傳承，也是中國傳統哲學觀的體現。
《金絲二》、《金絲三--影子的陰謀》
這幅畫是《金絲》系列的第二幅，畫面唯一的色彩就是纏繞在繩索上的金色的絲線，它也是整幅畫的核心所在。金絲在《金絲。一》中是一根變異的頭髮象徵著人的佛性和慧根是人與佛溝通的橋樑。而在這幅畫中的金絲則是繩索的一部分它有束縛控制和被控制的寓意，皮影是在人的控制中進行的那么這幅畫中的皮影男女的愛情就是一種人為的操控，畫面女主角手中的繩索預示著她將拉開這齣愛情的悲喜劇，但是繩索又將她的手緊緊的綁住似乎又像在被人操控，這幅畫預示的是人與人，人與物之間操控和被操控的關係。
《金焰》
這幅作品融入佛教中的元素——金焰，“金焰”一般是佛頭部的光環，在這幅畫中金焰被用在少女頭部，少女微張的嘴唇面帶笑意，描繪出少女的面容姣好及恬靜。
《君子蘭的訴說》
這幅畫面不由得讓人想起“蘭生於幽谷，不以無人而不芳”，意思是蘭花生於幽靜的山谷間，並不會因為沒有人欣賞它而不散發它的香氣，這幅畫面近景中的蘭花與遠景中山谷相呼應。蘭花在中國歷史上始終是高潔的象徵，為君子文人士大夫所喜愛，又稱“君子蘭”，畫面簡潔明麗，近景中盛開的蘭花散發著它的幽香，一位少女手持蘭花，像是要通過蘭花訴說什麼，又像是要替蘭花訴說什麼。
