簡介
唐賽兒盜亂，為明朝初期永樂十八年（1420年）發生於中國山東的一系列盜亂民變事件，民變領袖為唐賽兒。
背景
唐賽兒起義爆發於明成祖末年的山東，是有其特定的社會歷史原因的。首先，是因為山東是永樂時期全國賦役負擔最重的地區之一。靖難之役時，山東是重要戰場，南北兩軍在山東展開了反覆的拉鋸戰，連年不斷的戰爭，軍糧的徵調，使明初尚未完全恢復的生產遭到了空前的破壞和摧殘。對北方地區的這種現狀，朱棣很清楚，對於靖難之役中予燕軍供給有功的北平、永平、保定等地的順民，在賦役負擔上，朱棣即位後曾給予一定的優免，然而對山東等地人民的損失消耗的補償卻遠遠不夠。當山東等地饑民亟需賑濟安撫時，許多地方已是倉無儲粟，不得不動用衛所軍糧，但這遠遠不能解決問題。其次，山東地區還是朝廷北征、建設北京、開竣運河時的民夫主要徵發基地。如永樂九年（1411年）會通河工程開始時，山東大批人民應役，雖然免去了應役者其他徭役和當年田租，但對這些處境艱難的百姓而言，需要的不僅是恩免而是賑濟和基本生存權利。第二年春飢之後，對山東的一次賑濟即近60萬石，這是永樂初年對江南大水災之後十幾萬戶災民賑濟數量的4倍。這說明山東百姓的重災程度和他們喪失基本生存權利的狀況，否則他們不可能坐等國家救濟而不自謀生存之路。永樂十二年（1414年），朱棣第二次北征，山東人民再次成為主要徵發對象。從此以後，山東地區幾乎一直不曾安定下來，伴隨頻繁的朝廷征派而來的是災荒疾疫，而且天災人禍不斷，處於絕望不安中的農民實在無法忍受和生活下去了，開始以自己的方式尋求出路。
經過
永樂十八年三月，山東蒲台縣婦唐賽兒發動盜亂。唐賽兒為民婦，自稱「佛母」，詭言能知前後成敗事，曾在益都、諸城、安州、莒州、即墨、壽光諸州縣往來煽動百姓。此後董彥杲率領信徒追隨，並在益都卸石棚寨出沒。青州衛指揮高鳳率兵逮捕，但凡而被擊潰。此後山東三司遣人馳驛招撫。明成祖朱棣敕安遠侯柳升分兵剿伐，唐賽兒盜軍於是詐降，稱寨中沒有糧食水源。但當夜盜軍發動偷襲，襲官軍營，都指揮劉忠力戰而死。黎明後柳升才發覺，之後逮捕時，唐賽兒卻逃跑。當時唐賽兒軍賓鴻還攻打安丘，知縣張�、縣丞馬�號集民夫八百餘人以死拒戰。盜軍於是再率莒州、即墨之眾，合一萬餘人，力攻安丘並聲稱要屠城。於是在海上備倭的都指揮衛青聽聞安丘被圍，於是率領千餘騎兵晝夜兼行，奮擊擊敗。如果衛青再遲些抵達，城池就會被攻陷。
柳升抵達後，衛青迎謁。柳升反而打衛青，稱其專制。同日，�山衛指揮王貴亦擊潰諸城盜亂，山東戰事遂平。行在刑部尚書吳中知道此事後彈劾柳升，明成祖得知後逮捕柳升入獄。但唐賽兒逃跑後很久都無法逮獲，朱棣認為她削髮為尼或混處女道士中。遂命法司：凡是北京、山東境內尼姑及道姑，逮至京調查。
同年七月，段民擔任山東左參政。當時因為逮捕唐賽兒甚急，盡逮山東、北京僧尼。之後又盡逮全國出家婦女，先後幾萬人。段民進行調查和撫恤後，民間情緒遂開始平定。有史書認為唐賽兒曾被逮捕，但最後脫身離去。三司郡縣的將校等官，皆因失寇而被伏法誅殺。
起義年表
永樂十八年（1420年）
二月二十一日，唐賽兒在益都（今青州）卸石棚寨起義。
三月五日，賓鴻率義軍開始圍攻安丘縣城。同日，董彥杲率部與莒州千戶孫恭發生激戰，大敗孫恭的軍隊。孫恭被擊斃，其軍隊潰散。
三月十三日，即墨義軍攻占縣城，把軍需物資帶走後，焚毀縣衙和倉庫。安遠侯柳升奉命率守衛北京的精銳部隊前去鎮壓。
三月十六日，賓鴻率莒州、即墨義眾萬餘攻安丘並聲稱要屠城,在海上備倭的都指揮衛青聽聞安丘被圍，在沒接到調令的情況下，親率千餘精銳騎兵，晝夜兼程撲向安丘，從後面襲擊圍城義軍。城內明軍也與衛青軍里外夾擊，起義軍慘敗，2000餘人戰死，4000餘人被俘，後大都被明軍殘殺。同日，鰲山衛指揮王貴亦擊潰諸城變亂，山東戰事遂平。
影響
唐賽兒起義雖然時間短暫，但對明廷震動很大，為鎮壓起義，明政府不得已出動了守衛京師和御倭的部隊，因對起義防範和鎮壓不利，山東布政使儲埏、張海，按察使劉本等以“縱盜”罪名被處死，甚至連柳升也一度被抓進監獄。這次起義雖然是局部的，且正處於明王朝強盛時期，因力量對比懸殊而很快失敗，但它的影響卻不容低估。首先是迫使統治階級不得不採取一些緩和矛盾的措施。其次，唐賽兒所宣揚的白蓮教深入人心。其在民間的秘密組織並沒有隨著起義的失敗而被摧毀，而是長期保存下來。自此以後，山東人民反封建鬥爭往往和宗教傳播密不可分，直到明末徐鴻儒起義，仍打著白蓮教的旗號發動和組織民眾。
