人物背景
在中國歷代古窯、殿壁和經卷上的諸佛菩薩繪畫造像,能夠讓我們今天有緣瞻仰的 人,心生敬信,從內心感受到佛陀的慈悲和智慧,甚至會感受到佛力的加被。佛教繪畫給人的這種猶如諸佛菩薩現前的覺受和感動,是難以用“藝術”一詞來詮釋的。
如果說通常的藝術匠心,祗是為了傳達藝術家創作的熱情與個人獨特的靈境,那么優秀的佛教繪畫藝術則恰恰揚棄了這些凡塵的意境。
如果說士大夫繪畫重在一個“意”字,文人繪畫重在一個“情”字,那么佛教繪畫就重在一個“淨”字。佛教中“淨”的境界,具足了真、善、美,契合了諸佛菩薩的廣大慈悲和無邊功德,因此人們才能從佛教繪畫藝術中體會到特殊的清淨與莊嚴。
恩師
夏荊山, 1923年出生於山東省濰坊市壽光,字光樺,楠竹居士,美籍華人,是著名愛國華僑,海內外 知名的佛教善信檀越和佛教繪畫藝術家。
16歲師從郭味蕖先生學習丹青,後又遍訪名師,研學花卉、人物、仕女、山水等繪畫技法,苦心勵志,技藝日臻嫻熟。
28歲時拜南亭法師為師,皈依佛門,發願將此身心奉獻於佛陀,於塵剎中做本分事,力行菩薩道,為佛教事業鞠躬盡瘁。此後他潛心與佛法,廣行菩薩道,追隨海內外高僧大德修學顯密教法長達五十餘年。佛法甘露,不僅為他開啟了智慧,也使他的佛教繪畫藝術達到了超凡脫俗、清淨莊嚴的境界。
1971 年,夏荊山自台灣省移居美國加州,進入美術學院研修,同時參訪世界各大博物館進行研習、臨摹,專心致力於佛教繪畫藝術,數十年如一日,構思愈益巧妙,技法更加精湛,功力日漸深厚。
1994年,夏荊山居士回國,寓居京郊密雲,創辦佛教藝術畫院--荊山畫院,其意在於通過言傳身教,使中國佛教繪畫藝術傳承久遠,發揚光大!