基本信息
唐代，鹹通五年（864年）絹本設色
高140.7釐米 寬97.0釐米英國不列顛博物館藏
敦煌藏經洞發現。
文物簡介
上段的四觀音身上的袈裟和裝飾品，全都是迎合中國的喜好而改變了的印度風格。特別是布滿紅粉色縐褶、左右對稱直垂到腳的長裙，是其典型的例子。與此相對，下方文殊和普賢的衣裳完全是中國風格的。其他諸像，尤其是持三層傘蓋的脅侍菩薩，能清楚看到其面部和手的顏色下面有底稿的墨線。邊端稍顯膨脹的唇線以及眉、鼻等的線，都是在上完彩色後再用濃墨描繪成的，但這種線條幾乎無例外地沒有底稿線那樣的自然流利，只是為重視強調輪廓而謹慎運用的手法。從兩肩垂下的黑髮也是後來用濃墨塗的，可見到輪廓的底稿線。
光的表現多少使用了基本的型式。上段諸像的頭光，是波浪虹狀紋和雙雲旋渦紋交替搭配。下段兩端的立像菩薩用著同樣的雙雲旋渦紋，內側菩薩的綠色頭光有重疊的花瓣，在文殊和普賢背光的中心部分也可見到同樣的紋樣。文殊和普賢的頭光也有雙雲旋渦紋，只有背光的外緣部分是別樣的，使用了像劍一樣帶尖的紋樣。此畫中保持了令人舒適的左右對稱的統一性，這些還涉及到上段，諸像的蓮華座，兩端的二身是仰瓣，中間二身的則是向下的重瓣等的表現中。頭光的花紋主 要是由平穩的曲線和旋渦卷構成，與後世小菩薩的頭光都變成了幾何圖樣或尖銳花紋成對比。
畫面最下段為供養人像，右邊是一比丘和三俗世男子，左邊是二比丘尼和二婦人，中央有從右往左豎寫並有紀年的題記：一為當今皇帝二為本使
為先亡父母及合
無之災障
鹹通五年
與上部畫面間有花紋帶隔離的題記和附有各自名字的供養人像，被繪在最下段的細帶狀的部位。有人試著將此畫與9世紀後半葉的敦煌第85窟（867年）及第107窟（872年）壁畫中的供養人像做了比較（博士論文）。注意到婦人們頭髮上只是插著一把梳子，沒有使用以後作品中常用的簪子。
