哥哥[兄弟]

哥哥是指同父母或父母一方所生比自己年長的男子。也是對同輩男子的尊稱。哥在漢語中本來是“歌”（唱歌）的本字，而從甲骨文起“兄”便是表示現在的“哥”義。在東漢前尚未見“歌”字。

給妹妹戴頭盔的哥哥

兄，口語多稱哥或哥哥，是對男性血親的稱唿，從而泛指一切男性同輩兄長，為了謙虛也稱所有男性同輩為哥哥（事實上年齡可能比自己小）。由於男性兄長具有的權威性，引申出領導者的含義，大哥，老大，在民間團體中普遍使用。

名稱:

哥哥gēge

詞義

俯視著弟弟的哥哥

(1) ∶稱同父母或父母一方所生比自己年長的男子。對同輩男子的尊稱
(2) ∶ˇ大哥或比作大哥者
(3) ∶亦作“哥哥兒”。對年輕人的稱呼
那捉笊籬的哥哥吃打了。——《古今小說》

(4) ∶對父親的稱呼
奶奶!我接爹爹去來。(正旦雲)…你哥哥這其間未是他來時節,怎抵死的要去接。——元·白樸《牆頭馬上

（5）：張國榮

哥哥，是影視界對張國榮的稱呼。也是很多很多觀眾，影迷對他的稱呼。

（6)　：對男朋友的稱呼

年輕女性很多稱男朋友為哥哥.

來源

撫摸妹妹頭頂的哥哥

哥在漢語中本來是“歌”（唱歌）的本字，而從甲骨文起“兄”便是表示現在的“哥”義。在東漢前尚未見“歌”字。

“哥”字不作“歌”是從唐朝開始的。《舊唐書·王（土局）傳》“玄宗泣曰：‘四哥孝仁……’”，四哥是指玄宗之父睿宗。玄宗的兒子李琰也稱其父為“三哥”。玄宗稱李憲（睿宗長子）為大哥，又是以“哥”稱兄。而《淳化閣帖》中唐太宗居然對其兒子李治自稱“哥哥敕”，這又是以“哥”作為父親的自稱。同時代的白居易在《祭浮梁大兄文》中也出現了以“哥”稱兄。由此可見當時“哥”可以兼指父兄。有意思的是，這種用法至今在山西文水還存在（讀音略有區別）。

南北朝、唐是民族大融合時期，許多少數民族融入漢族，北方民族的一些習俗稱謂也潛入漢語。對於太原李氏和白氏是否是胡人，當今學術界尚有爭議，但是可以確定的一點是：李唐發跡於關隴，混有鮮卑血統。過去北方民族與漢族交戰，並未進入中原與漢族混合生活，惟有北魏鮮卑族是第一次，而且歷時較久，拓跋政權前後共165年。

鮮卑語中有“阿乾”一詞，父與兄鮮卑語都可以用“阿乾”相稱。現在的哈薩克語比較接近古突厥語，在面稱時，哈薩克語 agha一詞既可稱父也可稱兄，與鮮卑一致。在突厥語族甚至阿爾泰語系中稱兄都是同一系列的語言形式：agha(a)、aka(a)、aqa(a)，其中鼻尾是不穩定的。如蒙古語akan, axan, ax、滿語age、維吾爾語aka有漢譯作“阿卡”，見阿凡提的故事。。由此可以推測，在北魏時這種稱唿已經滲入漢族，經過一段時間的融合，變為漢語中活生生的詞，“哥”在後世已經漢化，成為完全漢語化的根詞形式。

對於“哥”兼指父兄，有學者指出這可能和遊牧民族的婚姻制度有關。他們的傳統是，父死則妻其後母，兄死則妻其嫂，草原文化中的長幼觀念和中原也不太一樣。中原傳統對此一直難以接受，一概歸之以“亂倫”。

“哥”現在已是最普通的兄稱，幾乎遍及所有方言，“兄”反居其次，只有朝鮮語還保留以“兄”作主要的稱謂。當然“兄”和“哥”也是各有分配的，“兄”比較書面化，“哥”，“哥哥”以及“阿哥”則比較口語化。

家庭角色

陪弟弟玩耍的哥哥

兄長，特別是長子，在中國傳統家庭中擔任著特殊的角色。

年長的哥哥往往較早擔任其家務和其他體力勞動，並對其他弟弟、妹妹起著保護和模範作用。
哥哥在家庭中往往扮演者半個家長的角色，在弟、妹中具有一定的權威。在特殊的時候擔任起整個家庭的重擔，繼承父親的角色。
哥哥往往比弟弟更有可能性繼承父親權利、地位、職業。
父母對哥哥要求比較嚴格，寄以厚望，希望有一天他能夠承擔其自己的責任。哥哥一般較老成、穩重，服從父母的權威，容易和長輩溝通，也面臨更大的壓力。哥哥比弟弟一般較少反叛和創新。
和第一點相反，哥哥有可能較多的受到父母關愛和保護，甚至不勞而獲，利用哥哥的權威來維護自己的地位。歷史上不思取被廢掉的太子大多屬於這種情形。在廣為流傳的民間傳說牛郎的故事中也有體現。