角色經歷
哈底斯是古希臘神話中的冥神，相對應於羅馬神話的普路托（拉丁語：Plūtō）。他是克洛諾斯和瑞亞的兒子，宙斯的哥哥。他的太太是妹妹得墨忒耳的女兒珀耳塞福涅。 希臘神話的死亡觀不存在帶善惡判斷的天堂與地獄，而是認為冥界是所有死者唯一的去處，因此哈底斯的神話形象雖冷酷但並無大多宗教神話中的惡神色彩，古希臘神話中的哈底斯形象也是典型的奧林帕斯英挺男子。同時由於神話中的冥府位於地底，哈底斯同時也被視為地下礦產的支配者。 克羅諾斯（Κρόνος）因為害怕其子將會推翻他，便把妻子瑞亞（Ῥεία）的孩子們都吞下肚子，哈得斯是長子。 當宙斯（Ζεύς）運用嘔吐藥使克羅諾斯吐出所有孩子時，哈得斯則比波塞冬（Ποσειδῶν）還慢出來，變成了波塞冬的弟弟。 而後獨眼巨人（Κύκλωπες）幫哈得斯製作一頂能隱形的頭盔庫內埃（κυνέη）。 十年的泰坦之戰中，他使用隱形盔潛入泰坦的大本營，毀掉了他們的武器，打敗了他的父親，和兩個弟弟結束了這場戰爭。 之後兄弟三人瓜分世界，採取了普羅米修斯的提議--抽籤，哈得斯抽中管理地獄的簽，是為冥神。 他通常是坐在四匹黑馬拉的戰車裡，手持雙叉戟，無論前面有任何障礙他都將剷除。如果他走入陽界那必然是帶領犧牲者的靈魂去冥府，或是檢查是否有陽光從地縫射進黃泉。 在娶妻之後，在無盡黑暗的冥界（原本冥界中只存在由暗夜女神建造的等於地獄的存在）中建造出“極樂世界（即天堂）”作為禮物送給她。 此外，冥王還充當著監視泰坦神的角色。希臘神話中神都是不死之身，泰坦戰爭結束後，宙斯只能把老一輩的泰坦神關進冥界的最底部-塔爾塔托斯。冥王大部分時間都待在冥界是出於監視他們的目的，為了防止泰坦神的逆襲，給諸神和人類帶來災難。
角色設定
哈得斯把冥界的事務處理的井井有條，紀律嚴明；他長得很帥，喜歡黑暗，但公正無私，是一個令人敬畏的神。這裡要說明一下：哈得斯是“冥王”，雖然掌管死亡，但是不是“死神”，也不是冥界的“判官”；死神是塔納托斯(Thanatos)，與死神是兄弟的是睡神修普諾斯（Hypnus），而判官有三位，分別是彌諾斯（也譯作米諾斯Mions）、拉達曼提斯（Rhadamanthus）和埃阿科斯（也譯作艾亞哥斯Aiakos））。雙子神是作為冥王的左右手的存在，死神是冥界第一武官，睡神則負責文事，兩神是大地母神蓋亞的姐姐--暗夜女神的兒子。三位判官則是宙斯的兒子，生前都是以賢明公正著稱的英雄。艾亞格斯掌管亞洲人的審判，拉達曼迪斯掌管非洲人的審判，米諾斯則掌管歐洲人的審判。遇到分歧時，艾亞格斯和拉達曼迪斯先各自決定，然後又米諾斯投出關鍵票。同時冥界中還有宙斯前妻正義女神忒彌斯(Themis）、復仇三女神參與管理。正義女神手持正義的天平，判斷死者生前的罪惡輕重。在荷馬史詩中，他親自守護冥府，大英雄赫拉克勒斯想進入冥府搶奪地獄犬，他站在入口處阻攔，被赫拉克勒斯偷襲，被弓箭射中肩部。之後赫拉克勒斯一改態度，非常客氣的與他商量，最後得到了他的同意。之後去奧林匹斯去醫治。在羅馬，他與古代義大利的死神和冥府之神奧爾庫斯和狄斯混同。在藝術作品中，他的形象是一個坐在寶座上的強壯的成年男子，手握兩股叉或權杖，腳邊臥著三頭狗刻耳柏洛斯，身旁有時站著珀耳塞福涅。 哈迪斯也是希臘神話中冥府的名稱，有時亦指塔爾塔羅斯(羅馬神話中則是奧爾庫斯)。最古的神話說，它位於西方，在瀛海奧克阿諾斯的彼岸，是鬼魂居住的地方，塔爾塔羅斯則用來囚禁被推翻的提坦，有百手巨神看守。赫卡忒、埃里尼斯等妖怪也在這裡居住。根據最流行的神話,赫爾墨斯通過拉科尼亞等地的入口,把鬼魂送到冥河斯提克斯岸邊，卡戎用船將他們渡過冥河。三頭狗刻耳柏洛斯守在入口，對進去的人毫不阻擋，但不允許任何人出來。傳說只有奧爾甫斯、赫拉克勒斯、奧德修斯、埃涅阿斯等極少數英雄曾進入冥府又活著回到人世，而赫爾墨斯則常常進出自如。彌諾斯、埃阿科斯和拉達曼提斯是冥府的三個判官，死者的靈魂都要接受他們的審判。阿爾戈斯王達那奧斯的女兒們因殺夫被判在冥府不停地往無底的瓮里注水，西敘福、坦塔洛斯也因罪被判在那裡受難。那裡有一條忘河，河水能使鬼魂忘掉陽世和陰世的生活。最喜愛黑色，最愛的祭品是全身裹著黑紗的黑母羊或黑公牛。白楊樹是他的聖樹。水仙花則是他的聖花。在巨靈族大戰時，把隱形頭盔－－庫內埃借給赫耳墨斯（Ἑρμῆς）擊倒希波呂托斯（Ἱππόλυτος）。
角色背景
管轄地
在哈得斯巨大的宮殿中有三位審判官，他們是米諾斯、拉達曼提斯、艾亞哥斯，他們各自專門負責審理靈魂的思想、言論、行為。還有正義女神希彌斯，她手持利劍，為每個靈魂秤善惡，如果靈魂的善多於惡就上天堂，反之則下地獄。如果是罪大惡極者會被放逐到“無間地獄”，永遠接受無間的痛苦和折磨。地獄和陽間有一道門連著，這就是“地獄門”。這座門設在泰納斯海角附近，由一隻名叫塞伯拉斯的三頭地獄犬看守，任何人一旦進入地獄門就絕對不能重返陽間。 從地獄門到地獄底層有一條很長的路，路上經常有虛幻的幽靈來往.地獄中還有許多河流，其中一條叫科庫特斯河，是由地獄中服苦役的壞人的眼淚形成的，所以上面經常發出恐怖的哀號，因為這條河名字本身的意思就是“遠方的哭聲”。另一條叫克隆河的是去接受審判的人必須經過的，這條河的水是黑色的，水流湍急,誰也無法游過去，一名叫卡龍的船夫在此擺渡，只有乘坐他的船才能過河，但他會要一塊錢的船費，否則拒載，如果那些等待審判的人沒錢，那就必須等上一年，那時卡龍會免費接渡。所以希臘人死後，通常要在死者嘴裡放一塊錢。
冥府簡介
人們死後，由引導之神赫爾墨斯將他們靈魂便從穿過黑暗（厄瑞波斯），到達冥府。在這裡，洶湧奔流著一條黑色的大河，阿刻戎河——即痛苦之河。大河阻住前進的道路，只有一個滿面鬍鬚的船夫卡戎可以將亡靈們擺渡到對岸。但是，亡靈必須交納一定的過河費方可上船，否則將在痛苦之河的沿岸流浪，找不到歸宿。 過河之後是一片廣闊的灰色平原，這裡叫做真理田園，此處連線著兩條路，分別通往幸福之所——愛麗舍樂園和痛苦之所——地獄。亡靈們在真理田園前的審判台前接受冥界三大判官米諾斯、拉達曼提斯和艾亞哥斯的審判。有罪之人根據他們的罪行在地獄接受輕重不一的懲罰， 而那些無罪的人們將可以在美麗祥和的愛麗舍樂園過著衣食無憂、吟風弄月的幸福生活。 在愛麗舍樂園和地獄之間，建造著一座雄偉龐大的宮殿，這就是冥王哈迪斯和冥後珀耳塞福涅的住所。 黑暗無邊的冥界由哈得斯（Hades)統治，他的名字起源於否定前綴“a”和動詞“can”，從而引發出一種神秘的意味：他是看不見的；他還叫普路托，源於“富有”這個詞。 神話中，哈得斯是一個可怕的、常發出陰險笑聲的恐怖無情之神。死神達那都斯是夜神之子，喜歡披著黑斗蓬，手持致命的劍，夜晚行走在人群的居地，恐怖可怕。睡神休譜諾斯被描繪成一個帶翼的神靈，當他用敲打神奇的魔杖或扇動黑翅膀時，人們便會入睡。他的威力大過諸神，連宙斯也逃不過他的魔力。 荷馬的想像中，陰間在珀耳塞福涅（冥王之妻）花園的門後。那裡有黑色的白楊和不結果的椰樹。到達地獄王國之前，必須穿過這片恐怖的樹林。死神宮殿入口處有一隻狗，叫做刻耳柏洛斯，有三顆頭，青銅般的嗓子。陰間流淌的阿格龍河是苦難之河，從其意為“折磨”的詞衍化而來。要想渡過冥河，必須向擺渡者卡隆獻上自己的銀幣，否則，他會毫不客氣的將闖入者趕走。於是幽靈只能徘徊在荒涼的死亡彼岸，在那裡永遠也找不到避難所。因此，希臘人要往死者嘴裡塞進一枚銀幣。 陰間的法庭主持者是艾亞哥斯，米諾斯和拉達曼提斯。後兩位是宙斯和歐羅巴的兒子。米諾斯是克里特島的國王，在位時公正嚴明。荷馬史詩《奧德賽》描述了他手裡拿著黃金王杖，給鬼魂們宣判的情景。拉達曼曾統治過基克拉迪群島。艾亞哥斯是宙斯和愛癸娜的兒子，生前以酷愛正義而著稱，諸神曾推舉他為仲裁人。當死者的靈魂受審之後，他們便被打入塔耳塔洛斯的監獄或被引入天堂和極樂島。
神話
既然plutonium來自冥王星(Pluto)，而冥王星的命名則來源於希臘神話。Pluto在希臘神話中又稱Plutom，指冥國，也就是亡靈的住所，還指冥王[5-7]。冥王普魯托(Pluton)是普西芬尼(Proserpina)的丈夫，是克羅諾斯(TitansCronus)和瑞亞(Rhea)的兒子，與宙斯(Zues)，波塞冬(Poseidon)，德墨特爾(Demeter)等都是親兄妹。冥王最初不叫Pluton，而稱為哈迪斯(Hades)，希臘語A’ides是“看不見”的意思，傳說哈迪斯與宙斯，波塞冬三兄弟劃分權力時，宙斯當了天堂國王，波塞冬成了海王，只留下冥國歸哈迪斯掌管。 因此，從希臘神話的角度講，普魯托既是大地生育神，因為萬物生於地；又是死亡之神，因為萬物死後又歸於土。西博格選擇了一個有如此背景的詞作為94號元素的命名基礎，是他對該元素的性質研究和套用前景預見而做出的符合語源邏輯的明智選擇。迄令為止，鈽的套用事例足以說明，它既可以使人類毀滅，也可以使人類起死回生。如1945年8月9日投於日本長崎市的核子彈，其中裝有鈽核燃料60kg，幾乎毀掉了整中長崎市，造成三萬多人死亡，四到六萬人受傷，毀壞房屋19587所。但對儘快拮束戰爭，減少仿亡：“所能挽救的美、日兩國的生命，特會超過它所殺死的”。失控核裂變就像希臘神話中的死亡之神普魯托降臨一樣，會對人類帶來災難。但在受控狀態下，人們可安全地利用它造福人類。1982年底，全世界有核電站293座，1986年增加到306座，1994年已達。430座。早在70年代，美、英、法、德、日等國就有鈽氧化物和鈾氧化物混合使用的核電站。由於核電事業的發展，為鈽的生產提供了更多的原料，據有關文獻報導，目前全世界每年鈽的總產量至少有9萬公斤。裝有半克鈽—238的同位素熱電式發電機(RTG)，用於心臟起搏器，可連續使用10年。繼1970年5月勞倫斯(PaulLaurens)和皮夫尼卡(ArmandPiwnica)成功地為一名58歲的女士移植RTG供能心臟起搏器之後，已有無數名心臟病患者重獲新生。另有導航衛星，氣象衛星，海盜號宇宙飛船，阿波羅11號，12號等先後也使用了PTG。由此不難看出，plutonium(鈽)的套用與語源含意的一致性。 關於鈽的元素符號Pu的選擇，也同樣經歷過一番爭論。按照習俗似乎應該選用Pl，但考慮到Pl與Pt容易混淆，選用Pu不僅易讀，而且“也是為了開玩笑地造成一種注意”。因為P.U.在古老俚語中有兩層含意，其一是“發惡臭”(ItStinks)，其二是phew發音的擴展，而phew是表示人聞到腐爛物發出惡臭氣味時發出的“呸”。這就是西博格“為了開玩笑地造成一種注意”而選擇Pu作為94號元素鈽的元素符號的原因所在。
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聖鬥士星矢
《聖鬥士星矢》中的哈迪斯以上神話構築了《聖》中的亡靈世界：哈迪斯《聖鬥士星矢》中的冥王哈迪斯(15張)披著一身黑袍，在沙織的夢中出現，融於黑夜的死亡顏色 遮掩了他的真面目。他能讓死去的黃金戰士復活，襲擊聖域；他殺害了潘多拉的家人，又欺騙冥鬥士大地將成為樂園；他愛惜自己美麗的身體又多疑，竟將靈魂附在瞬的身上，完成偉業。那一片絕望，死寂的黑色中，通過冥鬥士、聖鬥士、潘多拉的遭遇和冥界的情況，側面烘托出一個神秘、陰鬱、深沉、狠毒、殘酷的形象 。 死神與睡神自神話時代就是哈迪斯的左右手。達那都斯兇狠殘暴，出手狠辣；休譜諾斯穩重從容，因為：“死亡破壞一切，而睡眠什麼也不改變。”正美又將中國星象中的天罡地煞星共108顆冠於冥鬥士之名，選用了其中三個賦予希臘神話中地府的三位判官，中西合璧，設計了冥界三巨頭：拉達曼迪斯、米諾斯、艾亞哥斯。 從潘多拉城堡的一扇門穿過深不可測的洞穴便來到了地獄。但是，瞬沒有準備銀幣，為了避免戰鬥，不得不將珍藏的黃金吊咀付與卡隆做買路錢。並在第二獄遇到了看門狗——刻耳柏洛斯。正美運用神話，不只於“形”，更重於“神”。他繼承了希臘文化的獨特精神——對生命的敬畏和熱愛。聖鬥士們以愛和智慧戰勝死神，以堅定的意志反抗死神。掌管死亡的冥王被迫從墳墓中復活與人類交手。他強大，想要毀滅一切得到聖潔，卻不知愛為何物，只認為人類愚蠢，要他們死後受苦。但是，因為愛，不屈不撓的人類充滿了生的信心和力量，死亡的悲哀情調一掃而空。最終，掌管死亡的哈迪斯在可悲得自以為是中消逝，人在與神的抗爭中勝利. 透過亡靈世界的陰暗面容，可以發現《聖》中的靈魂觀念也是源於古希臘的文化精神。古代希臘人除了此世生活不知有別的生活，有關人死後真假難辨的傳說是一種模糊不清的存在。死是一切的終結，死後什麼也沒有。埃及把精力放在建造金字塔上，基督教告訴人們天國高於塵世。但在荷馬史詩中，最偉大的英雄死後都不會升天變神，而是變成影子一般軟弱無力的陰魂，對照十二神殿篇，北歐篇，海皇篇，屢次出現鼓勵青銅戰士的撒加等人，已經是一種縹緲的影像，艾俄羅斯亦需藉助星矢教訓其弟。陰森詭異的冥界篇，並未演繹成一部《聊齋志異》，所有的故事仍在活人與活人之間進行。冥鬥士解釋自己並不是復活的陰魂；在眾人進入冥界之前，童虎強調“死人不可能戰鬥”，而要求戰士們“活著”去冥界。同時，古希臘人還相信，人死後的靈魂和肉體共同幽居於地下墓中。在他們看來，靈魂與肉體的分裂和對立矢不可思議的，死後復活的英雄，也是肉體意義的。冥界篇中從墳墓里復活的黃金戰士便是如此，在天明時，他們的“肉體”化成了灰燼。嘆息之牆前復活的眾人似乎與此不符，但是，作者並沒有讓他們繼續“活下去”。只留下了十二件聖衣為念
