1、關於欄目名稱
“閒了喧”一詞，節目創作者取了此字面含義，即：空閒的時候一起聊天、暢談。喧，在青海方言裡的意思，等同四川方言裡的“擺龍門陣”。其實，在青海方言中，“閒了喧”一詞還有一個延伸的含義，此意思有點像“不跟你玩”、或者“哪涼快哪呆著去”，稍有貶義。一般情況下，“閒了喧”更多地表述的是延伸含義，乍一聽欄目名稱，以為是“周末不理你”之意。
2、關於話題內容
《周末閒了喧》第3期的話題，有兩個問題。
（1）、話題過多。內容涉及南北方的冬菜儲存、網路話題“我爸是李剛”、兒童的教育問題、青少年交友問題、環境及青海湖湟魚的保護、以及商販的吆喝等等。由於話題過多，不能展開，只能泛泛而談，缺少深度和見解，節目因此沒有亮點，沒有展示出談話嘉賓作為作家和專家的風采。談話類節目的話題，雖然也是百姓話題，但不能如百姓一般“湯湯水水”，人云亦云，需要有一定的見地和質感。
（2）、話題互不相干，缺乏邏輯，話題之間的轉換和跳躍缺少內在聯繫，顯得唐突，沒有主題，十分零亂，真正成了“閒了喧”，沒有顧忌觀眾感受，有點自娛自樂，信口開河。作為一檔談話類節目，特別是作為肩負著“引導輿論”的宣傳媒體，談話內容要有一定的針對性，即便是“喧”，也不能過於閒散，要有較強的主題和走向。
3、關於主持人
一檔談話類節目的主持人，應該有這樣的素質：對話題的稔熟、對內容的掌控、對節目節奏的把握、一定的見解、必要的引導、上好的語言表達能力。作為宣傳媒體，主持人還擔負著把握“輿論導向”的重任。在節目錄製之前，主持人就要做好功課——這也是節目話題一定要相對集中的必要所在。再者，主持人對談話嘉賓要有一個全面的了解，這樣，有利於話題的展開。在這一點上，《周末閒了喧》的主持人尚欠火候。
4、關於演出嘉賓
《周末閒了喧》設計了一個以青海民間曲藝的演出開場、以曲藝的形式對談論話題進行總結這樣一個環節，十分巧妙，應該說是節目的一個亮點，但就演出嘉賓的出場，特別是中間和結束時的出場，要有一個合理的設計——談話嘉賓聊天時，演出嘉賓被毫無事由地“晾”在一邊，無所事事，顯得有些多餘，不合節目氣氛。
5、關於禁忌
正如青海花兒只能在野外演唱，而不能在村莊或在相互有血緣關係的親友間演唱一樣，青海方言中的一些語言和辭彙，在一些場合中也是有禁忌的，是不能在有血緣關係的人群中隨意出口的。電視，作為一個主要以家庭為單位收看的媒體，其節目或欄目，特別是涉及地方文化的節目或欄目一定要注意這一點。《周末閒了喧》第3期，出現了幾處這樣不雅的語言和辭彙。須知，青海方言（亦包括其它方言）並不是以“土”、“粗”為特點的，方言其實更多地保留了中國古語中的“雅”，作為這樣一檔欄目，更應該發揚和挖掘這一特色。
6、關於配音
對影視節目片斷的青海方言配音，也是《周末閒了喧》欄目的亮點之一，但這一環節只是整個節目中的一個點綴，不宜過於冗長。再者，配音內容，並不一定是對國語版本的方言翻版，而是應有一個更為自由，更加顯示方言文化特色的發揮。
7、關於唱詞字幕
《周末閒了喧》唱詞字幕中出現了多處錯別字。須知，一檔方言欄目的唱詞字幕非常重要，許多不懂方言的觀眾，就是通過字幕去了解節目內容的。《周末閒了喧》第3期出現了將門合（上世紀60年代犧牲於青海的英雄人物）為“蒙合”，將“跳大神”為“跳大繩”等錯誤，暴露出了創作人員對青海歷史及傳統文化缺乏了解。
總之，《周末閒了喧》是一檔頗有創意的自辦欄目，相信欄目會越辦越好。欄目以青海方言為主，在方言與國語之間隨意轉換，自然、流暢，頗具青海當下特色，可取可贊。
