![周宜[企業家]](/img/7/8df/nBnauM3X1MTM4ATM2YTN1YDMwQTM2EjN1cTNyQTNwAzMwIzL2UzLzUzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "周宜[企業家]")
一、中醫臨床方面
周宜幼隨家叔龍明遠（曾用名：周忠煜）習醫，先後師從省名中醫陳鋼、張新渝、陳紹宏等中醫名家。先後在成都中醫藥大學第三附屬醫院、北京同仁堂、秉正堂、青羊區中醫院坐診。因臨床療效突出，醫德醫風高尚，用藥精簡而價廉，廣受病人的好評。周宜深刻體悟到《內經》中形神關係的真諦，認識到不管是養生還是治療，首重調神，其次才是養形、治形。中醫認為人的神、魂、魄、意、志均藏於五臟中，用中藥可以養神、安魂、定魄、強意、益志；喜、怒、悲、思、恐五情都產生於五臟的精氣，通過養心可以安定精神，通過疏肝可以舒緩精神壓力等等。二千多年前《內經》的這些觀念，比起現代醫學前沿的心身醫學理念更加深刻。周宜並不拘泥於傳統中醫的理論，他運用中醫的整體觀來認識現代醫學的神經-內分泌-免疫網路，從精神入手深入剖析各種疾病的病因病理，對於精神疾病、神經內科疾病、免疫系統疾病、內分泌疾病及其它一些身心疾病均有獨特的療效，如抑鬱症、睡眠障礙、焦慮症、強迫症、癔症、高血壓、冠心病、腫瘤、中風、頭痛、頑固咳嗽、糖尿病、消化道潰瘍、結腸炎、口腔潰瘍、腸易激綜合徵、瘙癢症、斑禿、慢性蕁麻症、慢性濕疹、類風濕性關節炎、月經病、功能性不孕、乳腺病、子宮肌瘤等。
周宜在養生食療方面也有獨到的研究。首先，他根據《內經•素問•上古天真論》中“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數”的養生名句，提出了養生首先要通曉養生之道，遵循陰陽等養生的基本法則，才能夠合理運用各種養生的方法。沒有深入了解中醫的養生理論就盲目地實施具體的養生方法，是目前中國養生領域中亂象叢生的主要原因。其次，周宜提出養生先養神，批評了當前只重養形的時弊。例如，他在食療方面提出了“怎么吃比吃什麼更重要”的理念，強調在飲食時保持良好的心態，把注意力集中到食物的色、香、味上，飯後的輕鬆散步等方法遠比選擇食材更加重要。另外，周宜結合自己的科研成果，對藥膳食療方面也提出了獨到的見解。在當前的中醫養生領域，既有認為“是藥三分毒”，拒絕藥膳食療的情況；也有不管自身體質和藥材性味，長期大量服食中藥的情況。周宜認為這二種極端的作法均不可取。藥膳食療，第一要根據自身的體質特點選用藥材食材。中醫的健康標準在於形神和諧，陰陽平衡。因此養生就是要保持陰陽的平衡，陰虛的體質就要選用養陰的藥材食材，陽虛的體質就要選用養陽的藥材食材，如果反了就南轅北轍。第二要認識到中藥的特點，不是每種中藥都適合養生。不管古今，養生和治病，用藥都是有所區別的。《神農本草經》把中藥劃分為上、中、下三品，上品用以養生，中品用於治病，下品只能救急。國家食品藥品監督管理局也把藥食兩用的中藥區分出來，按照食品管理。藥食同源的中藥根據自身的體質特點，完全可以長期服用。而象大黃一類的中藥，《神農本草經》列為下品。如果把這一類的中藥長期用於便秘，就會增加直腸癌的風險。第三，不要盲目追求名貴藥材。藥材本身沒有貴賤，適合自己的才是最好的。中藥的效果並不是決定價格的唯一因素。價格與其生長環境，周期、產量和能否人工栽培等因素均有密切關係。
二、中醫教學方面
擔任《中醫養生保健研究》、《中醫藥膳學》、《內經選讀》、《黃帝內經理論與實踐》等多部教材的副主編、編委。主要從事《黃帝內經》、《中醫養生保健》、《中醫基礎理論》等多門課程的教學工作。周宜自2008年擔任碩士生導師以來，培養的研究生已經成為醫院、診所的骨幹力量。另外，周宜還積極從事中醫養生、食療的科普工作，其講座觀點新穎，讓人耳目一新，風格既不失幽默風趣，又保持了理論的深度。
