《世說新語》里對周子居的記載,一共只有兩條,一條是他評論別人的,見《德行》之二:“周子居常云:‘吾時月不見黃叔度,則鄙吝之心已復生矣。’”,意思是:周子居經常對人說,要是時間長到一個月見不到黃叔度,那么,庸俗貪鄙的心思就又萌生了!一條是別人評論他的,見《賞譽》之一:“陳仲舉嘗嘆曰:‘若周子居者,真治國者器。譬諸寶劍,則世之干將。’”這是陳仲舉在誇獎他,說他堪任治理國家的大才,如同寶劍里的極品“干將”一樣難得和稀少。
周子居身為地方長官,品行端莊、勵精圖治,是一位為人稱道的好官,好官的形成是有原由的:他經常反省、檢查自己的過失,利用好友過失相砥,達到提高修養、不斷進步的目的。
朋友如鏡,可以比照檢查自己身上的過失;對於周子居來說,朋友黃叔度簡直就是一面神鏡,他不但可以照出身上的過失,還可以矯正偏差。在東漢時代,位高權重的太守沒有必要對一介書生的黃叔度溜須拍馬,相反,他可能說出了自己內心的真實想法——人必須經常對照別人檢討自己。
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