個人資料
黃叔度，名憲，汝南慎陽（今河南正陽）人。出身貧賤,以德行著稱. 他本是一個牛醫的兒子。然而少年好學，成為飽學之士，滿腹經綸，學富五車，名動官府，連朝廷的三公周藩，都欽佩地奉為聖賢，公開承認他的人品和學品在自己之上。別人要黃當官，他也不拒絕，推薦他到京城洛陽去做官，在那呆一段時間後什麼官也不做，就回來了。
生平事跡
《後漢書》本傳記載叔度，一則說：
潁川荀淑至慎陽，遇憲於逆旅，時年十四，淑竦然異之，揖與語，移日不能去。謂憲曰：“子，吾之師表也。”既而前至袁閎（一作閬）所，未及勞問，逆曰：“子國有顏子，寧識之乎？”閎曰：“見吾叔度也？”
荀淑是漢末“海內所師”的大名士，素有“清識難尚”之譽。而這樣一位德高望重的重量級人物在旅店裡邂逅十四歲的黃叔度，言談之間，竟然驚喜得挪不動步子，不僅稱其為“吾之師表”，而且將其和孔子最得意的弟子顏回相提並論，這在“聲名成毀，決於片言”（魯迅語）的漢末自然非同小可。而同鄉名士袁閬（字奉高，閎為閬之誤）的回答，更見出叔度的德行操守早已為鄉黨所公認。
另一則:
是時，同郡戴良才高倨傲，而見憲未嘗不正容，及歸，罔然若有所失也。其母問曰：“汝復從牛醫兒來邪？”對曰：“良不見叔度，不自以為不及；既睹其人，則瞻之在前，忽焉在後，固難得而測矣。”
戴良字叔鸞，汝南慎陽人，《後漢書·逸民列傳》有其傳。史載戴良少時就任誕無節，母親喜歡驢鳴，他就經常學驢叫逗母親開心。這種特殊的盡孝方式後來竟開魏晉名士愛好驢鳴之風氣，如王粲、曹丕、孫楚、王濟輩，甚至竟以驢鳴代替悲歌，表達失侶喪友之痛！戴良自視頗高，曾自比仲尼、大禹，發出“獨步天下，誰與為偶”的豪言壯語。
這樣一個狂放不羈的人見到黃叔度卻“未嘗不正容”，甚至悵然若失。特別是他竟引用《論語·子罕》里顏回讚美孔子的話——“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後！”——來稱賞叔度之為人，不是真心服膺何至於此？
《世說新語》一則說:
郭林宗至汝南，造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛；詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。”
郭林宗拜訪袁奉高車不停軌，鸞不輟軛，一副急吼吼的樣子，讓人疑心他造訪是假，問路是真。而叔度那想必很簡陋的家卻讓見多識廣的他日以繼夜，留連忘歸，郭泰的感覺大概和荀淑、戴良一樣，以為自己置身於一處功能強大、深不可測的磁場。“澄之不清，擾之不濁”，這絕妙的品題終於成就一則意境不俗的典故——“叔度汪汪”。
《世說新語》另一則說:
周子居常云：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。”
意思是：周子居曾經對人說,如果我有一段時間沒見到黃叔度,我庸俗貪鄙的心思又要萌生.
