周匯本

周匯本

周匯本為即《紅樓夢》周汝昌匯校本,於2006年12月由人民出版社出版。這本80回《紅樓夢》是周汝昌歷經56年,搜尋了現存的11種古本《紅樓夢》,一字一句精校而成的。周汝昌認為,這一版本匡正了自清乾隆至今120回“曹雪芹、高鶚合著”通行本中的謬誤,是接近曹雪芹原筆原貌的真本、善本。

內容簡介

周匯本 周匯本

據介紹,通行本《紅樓夢》的發端是清乾隆書商程偉元通過活字擺印、大量印刷、廉價發行的120回《紅樓夢》。周汝昌等一些《紅樓夢》研究者認為,這個通行本是在清乾隆文化專制的背景下流布的,當時曹雪芹的《紅樓夢》沒有被全部禁毀,而是經過和珅安排改造、找寫手高鶚對前80回“點竄原文”,對80回後全盤重寫,把它變成一部單純的“情書”。

新中國成立後,《紅樓夢》有兩個通行本流傳較廣,一是1957年人民文學出版社出版的以程乙本為底本的120回《紅樓夢》;二是1982年人民文學出版社出版的以庚辰本為底本的前80回加高鶚後40回續書的120回《紅樓夢》。這兩個通行本存在同一個問題:它們將《紅樓夢》與高鶚續書捆在一起,且在封面上署名“曹雪芹 高鶚著”,使得普通讀者多誤認為《紅樓夢》是曹雪芹、高鶚合著的。

周匯本《紅樓夢》中,周汝昌不但將曹雪芹的80回《紅樓夢》和高鶚續書割裂開,並且根據 甲戌本、蒙府本、戚序本等11個古抄珍本,一字一句比較,選擇出他認為最符合曹雪芹原筆原貌的字句。與此同時,周匯本《紅樓夢》還附有周汝昌對於曹雪芹80回後《紅樓夢》的探佚論文。

序言

這是一部不尋常的的《紅樓夢》。

說不尋常,是實在的話,並無誇大張皇之意。其所以不尋常,說來萬言難盡,如今只粗敘幾個要點,以供讀者朗鑒。

第一不尋常,在於全書的肇創、經營以抵今日出版問世,共歷56年之久。

第二不尋常,56年的種種經歷、曲折、坎坷,風波艱險,俱非一般情況、等閒小事,也非今日讀者所能想像。這是可以寫成另一部書的。

第三不尋常,這部《紅樓夢》的校字訂書,與已有的各種版本皆有不同之處,本身的特點特色很多且大。這些特點特色,來之不易。正因如此,也許會讓讀者感到陌生,甚至一時不易接受,疑問“能是這樣的嗎?”

第四不尋常,這“白文本”看起來沒甚稀奇,卻是一種“精髓”之表現。比如有的校訂者只是取一部較好的流行本作為底本,然後,再以別種良本加以 校核,遇有底本不盡愜意處,則據良本圈改、鉤乙……是就個別字句而改動,改動後便成“新校本”,拿它作為定稿排印出版。

本書則是以大匯校《石頭記會真》的校定本文字為底稿,再加標點及必要的漢字簡化等技術性之安排,並保留部分原筆原貌,以便普通文學愛好者閱讀,所以與上述的校訂法很不相同,這是“結晶”,是對曹雪芹的文心筆法之深刻領會,而不是“事務性”工作結果。

作者簡介

曹雪芹,中國最偉大的古典小說家之一。清代人。名沾,號雪芹,1724年生於貴族世家,1764年去世。一生恰值曹家極盛而衰的時期,最大的成就是創作了文學巨著——長篇小說《紅樓夢》。

小說原名“石頭記”,曾以手抄本流傳;1791年,首次以活字印刷出版時改稱“紅樓夢”。小說運用現實主義手法,描寫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情悲劇,表現了賈、王、史、薛四大家族的興衰,揭示了封建社會末期漸趨崩潰的真實內幕,反映了那個時代對個性解放和人權平等的要求以及初步的民主主義精神,創造出一個含蓄深沉、博大精深的藝術世界。小說語言簡潔純淨,準確傳神而多彩,達到爐火純青的境界。《紅樓夢》被公認為中國古典小說的巔峰之作。

匯校者簡介

周汝昌,中國古典文學研究者、書法家和詩人。生於1918年,天津人,歷任四川大學講師,人民文學出版社編輯,中國藝術研究院顧問、研究員,美國威斯康辛大學客座教授,中國曹雪芹研究會榮譽會長等。治學以詩詞理論及箋注、賞析和中外文翻譯為主,後從事曹雪芹及《紅樓夢》研究。1953年出版代表作《紅樓夢新證》,以豐富詳備的內容及開創性,將《紅樓夢》實證研究體系化、專門化,被譽為“紅學史上一部劃時代的著作”。另出版有《曹雪芹》、《紅樓夢與中華文化》、《獻芹集》、《石頭記會真》等數十部專著,涉及紅學領域各個層面。

社會影響

人民出版社出版的周汝昌匯校本《紅樓夢》初版僅半個月內,出版社緊急加印兩次,印數達15萬套。

作者自雲

作者自云:因曾歷過一番夢幻之後,故將真事隱去,而借通靈之說,撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”云云。但書中所記何事?又因何而撰是書哉?又自云:今風塵碌碌,一事無成,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,覺其行止見識皆出於我之上,何我堂堂鬚眉誠不若彼裙釵哉?實愧則有餘,悔則無益之大無可如何之日也。當此,則自欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈絝之時,飫甘饜美之日,背父兄教育之恩,負師友規訓之德,以致今日一事無成、半生潦倒之罪,編述一記,以告天下人。雖我之罪固不能免,然閨閣中本自歷歷有人,萬不可因我不肖,自護已短,一併使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖,瓦灶繩床,其風晨月夕,階柳庭花,亦未有傷於我之襟懷筆墨者。何為不用假語村言敷演出一段故事來,以悅人之耳目哉?故曰“賈雨村風塵懷閨秀”,乃是第一回提綱正義也。開卷即雲“風塵懷閨秀”,則知作者本意原為記述當日閨友閨情,並非怨世罵時之書矣。雖一時有涉於世態,然亦不得不敘者,但非其本旨耳。閱者切記之。詩曰: 浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺,古今一夢盡荒唐。謾言紅袖啼痕重,更有情痴抱恨長。字字看來皆是血,十年辛苦不尋常!又有客題《紅樓夢》一律,失其姓氏,惟見其詩意駭警,故錄於斯:自執金矛又執戈,自相戕戮自張羅。茜紗公子情無限,脂硯先生恨幾多。是幻是真空歷遍,閒風閒月枉吟喔。情機轉得情天破,情不情兮奈我何?又前明顯祖湯先生有《懷人》詩一截,錄之以待知音。曰:無情無盡卻情多,情到無多得盡么?解道多情情盡處,月中無樹影無波。

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