呂祖寶懺

呂祖寶懺

《呂祖無極寶懺》,習稱《呂祖寶懺》。呂祖,即呂洞賓,全真派奉為五祖之一,故稱呂祖。傳說其書於清末出於廣東西樵,或說系扶乩所得。流行於嶺南道觀,今香港地區道觀舉行的科儀中,呂祖懺相當普遍,所用科本即為是書。

呂祖寶懺簡介

全稱《九天大羅玉都師相呂聖真君無極寶懺》,簡稱《呂祖無極寶懺》,習稱 《呂祖寶懺》。呂祖,即呂洞賓,全真派奉為五祖之一,故稱呂祖。傳說其書於清末出於廣東西樵,或說系扶乩所得。流行於嶺南道觀,今香港地區道觀舉行的科儀中,呂祖懺相當普遍,所用科本即為是書。

呂祖寶懺的含義

其書雖稱為“懺”,實際是以對呂祖的讚頌和以呂祖名義頒發的若士教誨為主。其所稱呂祖寶誥,隱括了諸多的呂洞賓故事、傳說、典故,內容多來之於《呂祖全書》;除呂祖寶誥外,也列入鍾祖(離權,呂洞賓之師)、許祖(遜)、薩祖(守堅)等仙真的寶誥。《九天大羅玉都師相呂聖真君道德真經》以呂祖名義闡述了對人生和大道的看法,勸人“打空塵欲,守定清真”,做到形如槁木心若寒灰。認為道非幽異,幽異非道,要人隨時修善,“所起一念,善惡自知”,最終合於大道。書中部分內容截取自《呂祖全書》中的《前八品仙經》,部分內容取自《太上靈寶清明道元正印 經》。書中大量內容是勸人看破貪慾、小聰明、追求榮利等思想和行為的虛妄有害,舉了許多歷史典故和仙傳故事,有很強的文學性。
其書原在嶺南宮觀中流傳,或作為善書供人取閱。1996年,由羅智光、鄺國強等先生倡議,經龍游、丁常雲合注,成《呂祖無極寶懺注》,1997年由香港青松觀刊行,二年後香港蓬瀛仙館又出了第二版。

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