作品原文
吾今後所以報國者
吾二十年來之生涯，皆政治生涯也。吾自距今一年前，雖未嘗一日立乎人之本朝，然與國中政治關係，殆未嘗一日斷。
吾喜搖筆弄舌，有所論議，國人不知其不肖，往往有樂傾聽之者。吾問學既譾薄，不能發為有統系的理想，為國民學術辟一蹊徑；吾更事又淺，且去國久，百與實際之社會閡隔，更不能參稽引申，以供凡百社會事業之資料。惟好攘臂扼腕以譚政治，政治譚以外，雖非無言論，然匣劍帷燈。意固有所屬，凡歸於政治而已。吾亦嘗欲借言論以造成一種人物，然所欲造成者，則吾理想中之政治人物也。吾之作政治課也，常為自身感情作用所刺激，而還以刺激他人之感情，故持論亦屢變，而往往得相當之反響。疇昔所見淺，時或沾沾自喜，謂吾之多言，庶幾於國之政治小有所裨，至今國中人猶或以此許之。雖然，呈今體察既確，吾歷年之政治譚，皆敗績失據也。吾自問本心，未嘗不欲為國中政治播佳種，但不知吾所謂佳種者，誤於別擇耶？將播之不適其時耶，不適其地耶？
抑將又播之不以其道耶？要之，所獲之果，殊反於吾始願所期。
吾嘗自訟，吾所效之勞，不足以償所造之孽也。吾躬自為政治活動者亦既有年，吾嘗與激烈派之秘密團體中人往還，然性行與彼輩不能相容，旋即棄去。吾嘗兩度加入公開之政治團體，遂不能自有所大造於其團體，更不能使其團體有所大造於國家，吾之敗績失據又明甚也。吾曾無所於悔，顧吾至今乃確信，吾國現在之政治社會，決無容政治團體活動之餘地。以今日之中國人而組織政治團體，其於為團體分子之資格所缺實多。
夫吾即不備此資格者之一人也，而吾所親愛之儔侶，其各皆有所不備，亦猶吾也。吾於是日憬然有所感，以謂吾國欲組織健全之政治團體，則於組織之前更當有事焉，曰：務養成較多數可以為團體中健全分子之人物。然茲事終已非旦夕所克立致。未能致而強欲致焉，一方面既使政治團體之信用失墜於當世，沮其前途發育之機，一方面尤使多數有為之青年浪耗其日力於無結果之事業，甚則品格器量，皆生意外之惡影響。吾為此懼，故吾於政治團體之活動，遂不得不中止。吾又嘗自立於政治之當局，迄今猶屍名於政務之一部分。雖然，吾自始固自疑其不勝任，徒以當時時局之急迫，政府久懸，其禍之中於國家者或不可測，重以友誼之敦勸，乃勉起以承其乏。其間不自揣，亦頗嘗有所規畫，思效鉛刀之一割，然大半與現在之情實相閡，稍入其中，而知吾之所主張，在今日萬難貫徹，而反乎此者，又恆覺於心有所未安。其權宜救時之政，雖亦明知其不得不爾，然大率為吾生平所未學，雖欲從事而無能為役。若此者，於全局之事有然，於一部分之事亦有然。是故援“陳力就列不能者止”之義，籲求引退，徒以元首禮意之殷渥，辭不獲命，暫然濫竽今職。亦惟思拾遺補闕，為無用之用，而事實上則與政治之關係日趨於疏遠，更得閒者，則吾政治生涯之全部，且將中止矣。
夫以二十年習於此生涯之人，忽焉思改其度，非求息肩以自暇逸也，尤非有所憤惡而逃之也。吾自始本為理論的政譚家，其能勉為實行的政務家與否，原不敢自信，今以一年來所經歷，吾一面雖仍確信，理論的政治，吾中國將來終不可以蔑棄；吾一面又確信，吾國今日之政治，萬不容拘律以理論。而現在佐元首以實行今日適宜之政治者，其能力實過吾倍蓰。以吾參加於諸公之列，不能多有所助於其實行，亦猶以諸公參加於吾之列，不能多有所助於吾理論也。夫社會以分勞相濟為宜，而能力以用其所長為貴。吾立於政治當局，吾自審雖蚤作夜思、鞠躬盡瘁，吾所能自效於國家者有幾？夫一年來之效既可睹矣。吾以此日力，以此心力，轉而用諸他方面，安見其所自效於國家者，不有以加於今日？然則還我初服，仍為理論的政譚家耶？以平昔好作政譚之人，而欲絕口不譚政治，在勢固必不能自克；且對於時政得失而有所獻替，亦言論家之通責，吾豈忍有所諱避？雖然，吾以二十年來幾度之閱歷，吾深覺政治之基礎恆在社會，欲套用健全之政論，則於論政以前更當有事焉。而不然者，則其政論徒供刺激感情之用，或為剽竊乾祿之資，無論在政治方面，在社會方面，皆可以生意外之惡影響，非直無益於國而或反害之。
故吾自今以往，不願更多為政譚，非厭倦也。難之故慎之也。
政譚且不願多作，則政團更何有？故吾自今以往，除學問上或與二三朋輩結合討論外，一切政治團體之關係，皆當中止，乃至生平最敬仰之師長，最親習之友生，亦惟以道義相切劘，學藝相商榷；至其政治上之言論、行動，吾決不願有所與聞，更不能負絲毫之連帶責任。非孤僻也，人各有其見地，各有其所以自信者，雖以骨肉之親，或不能苟同也。
夫身既漸遠於政局，而口復漸稀於政譚，則吾之政治生涯，真中止矣。吾自今以往，吾何以報國者？吾思之，吾重思之，吾猶有一莫大之天職焉。夫吾固人也，吾將講求人之所以為人者，而與吾人商榷之；吾固中國國民也，吾將講求國民之所以為國民者，而與吾國民商榷之。人之所以為人，國民之所以為國民，雖若夫婦之愚可以與知乎，而吾國竟若有所未解，或且反其道恬不以為怪。質言之，則中國社會之墮落窳敗，晦盲否塞，實使人不寒而慄。以智識才技之晻陋若彼，勢必劣敗於此物競至劇之世，舉全國而為餓殍；以人心風俗之偷窳若彼，勢必盡喪吾祖若宗遺傳之善性，舉全國而為禽獸。在此等社會上而謀政治之建設，則雖歲變更其國體，日廢置其機關，法令高與山齊，廟堂日昃不食，其亦易由致治，有蹙蹙以底於亡已耳！夫社會之敝，極於今日，而欲以手援天下，夫孰不知其難？雖然，舉全國聰明才智之士，悉輳集於政界，而社會方面空無人焉，則江河日下，又何足怪？
吾雖不敏，竊有志於是，若以言論之力，能有所貢獻於萬一，則吾所以報國家之恩我者，或於是乎在矣！
作者簡介
梁啓超（1873~1929年）近代資產階級改良派代表人物。字卓如，號任公、飲冰室主人，廣東新會人。早年從學於康有為萬木草堂，並協助康有為從事變法維新，時稱“康粱”。1895年同康有為共同發動“公車上書”。後於上海主編《時務報》，發表《變法通議》等論著，在全國產生了深刻的影響。1897年10月，受聘為長沙時務學堂中文總教習，次年人京參與戊戌新政。變法失敗後逃亡日本，創辦《清議報》，宣傳改良主義，鼓吹民權，並主張君主立憲制。1913年歸國後擁護袁世凱統一，並出任司法總長。後反對復辟帝制，策動護國軍反袁。一度出任段祺瑞內閣財政總長。“五四”運動期間，反對尊孔復古，謳歌民主與科學。學識淵博，著述宏富，晚年講學於清華大學。著作輯為《飲冰室合集》。
