![吹喇叭[詞語解釋]](/img/2/0e0/nBnauM3XzEDNwUDN1czM0czN4QTMxUDM4ATM0QTNwAzMwIzL3MzL2IzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "吹喇叭[詞語解釋]")
喇叭
喇叭分為幾種不同的樂器，一種是管樂器，上細下粗，多用銅製成，俗稱號筒。喇叭也是嗩吶的俗稱。
嗩吶管樂器，上細下粗，最下端的口部向四周張開，可以放大聲音。有許多分類方法，一般按照發音的方式方法，分為吹孔氣鳴樂器，單簧氣鳴樂器，雙簧氣鳴樂器和唇簧氣鳴樂器，且音色缺乏金屬感，所以統稱為木管樂器，儘管許多樂器都已使用金屬，橡膠乃至合成材料為原材料了。在管弦樂隊和軍樂隊中，這一組樂器被稱為木管組，相對應的，唇簧氣鳴樂器被稱為銅管組(實際上這類樂器也確實是銅製的)。
嗩吶
嗩吶手也叫吹鼓手，也稱“龜子”，但實際上，“龜子”是讀“qiu茲”轉音，是說這種樂器是從西域龜茲傳過來的，也可視為“洋貨”，不過到如今，早就沾滿了黃土高原的
吹嗩吶子長嗩吶主指桿長尺三、尺二五的大嗩吶。它是陝北嗩吶的重要組成部分。據史料記載，嗩吶是一種外來樂器，據說從波斯(今伊朗)和阿拉伯一帶，於金元時期經西域龜茲一帶傳入中國(嗩吶是波斯原名suynā而的間譯，龜茲在今新疆維吾爾自治區庫本縣一帶)。後經改造與發展，被我國稱之為“喇叭”、“大吹”。清代用以“回部樂”，取名“蘇爾奈”。所謂“喇叭”即今日的高音嗩吶，“大吹”即今日的中音嗩吶(民間稱為大嗩吶)，即我們現在的陝北大嗩吶——子長嗩吶。
另據有關史料記載，嗩吶在明代已經發達，並被我國民間之泛使用。明代最早有王磐的《詠喇叭》之《朝天子詞》，借“喇叭”諷刺1510年閹寺弄權作惡。之後，名將戚繼光(1528—1587年)將嗩吶用於軍中。他在《紀效新書》之《武備志》中曰：“凡掌號笛，即是嗩吶”。明代後期，王圻著《三才繪圖》曰：“嗩吶，其制如喇叭，七孔，首尾以銅為之，管則用木。不知起於何代，當軍中之樂也。民間多用之。”由此可知，嗩吶流傳我國，僅以明代算起，至少也有五六百年歷史。由此，我們亦可推知陝北嗩吶和子長嗩吶的歷史發展情況。它的興衰，大致呈下列狀況：即子長有嗩吶以來至二十世紀“文革”前為維繫期，“文革”十年為扼殺消亡期，之後至八十年代為復甦振興期，九十年代為開放期，進入21世紀後，子長嗩吶處於被取而代之的瀕危期。
然而嗩吶又是一件世界性的樂器，流布於亞、非、歐三大洲的３０多個國家，不同國家也有不同的稱謂：東北亞的日本稱茶留米羅；朝鮮、韓國則稱太平蕭；東南亞諸國稱沙喇沙魯吶；中亞的達吉斯坦喬治亞、亞塞拜然、亞美尼亞等國稱祖爾奈或素爾奈；嗩吶南亞的伊朗、印度、阿富汗等國家分別稱鎖鈉、沙吶、祖爾吶；西亞的阿曼、科威特、敘利亞等國稱斯勒依；北非的埃及、阿爾及里亞等國分別稱米茲瑪爾、祖爾吶、祖喀吶；而歐洲的羅馬尼亞、南斯拉夫、阿爾巴尼亞稱蘇爾勒，俄羅斯稱祖爾吶等等。而嗩吶則是近代的統一稱呼。嗩吶又名喇叭，小嗩吶稱海笛。嗩吶，在木製的錐形管上開八孔（前七後一），管的上端裝有細銅管，銅管上端套有雙簧的葦哨，木管上端有一銅質的碗狀擴音器。嗩吶雖有八孔，但第七孔音與筒音超吹音相同，第八孔音與第一孔音超吹音相同。一般吹奏嗩吶的口型是：哨片位於雙唇中間，上唇靠近哨面根部約哨片的四分之一處，下唇含哨約三分之一或三分之二處（三分之二處多為弱奏），在吹奏過程中，口型的控制力度要隨著吹氣強弱、音量、音色、技巧的變化而變化。
在初練時嘴和兩腮會感到酸並且無力，還會出現發音部正、出現噪音等情況，這都是正常的，經過一段時間練習後，這些現象就會消失（另外。提示初學者在吹奏時不可鼓腮）。嘴上功夫過關的標準是：在吹奏時間長的情況下，控哨自如，嘴唇感到不酸不累，基本功就算過關了。
氣的運用
吹管樂的呼吸方法有三種：胸式呼吸法、腹式呼吸法、胸腹式呼吸法。吹奏嗩吶是用胸腹式呼吸法（俗稱丹田氣），這是目前被公認為最科學的方法。
下面介紹一下胸腹式呼吸法：
1、吸氣
吸氣時，小腹放鬆，用嘴和鼻子同時快速將空氣吸入，氣至丹田，即小腹，儘可能多一些，這對腹部和腰部都應有充滿氣的壓力的感覺（民間所說的氣到丹田），
胸部腰感覺輕鬆。另外有一種說法，吸氣時小腹收縮，這時錯誤的。因為吹奏嗩吶的用氣量很大，小腹收縮容氣量很小，滿足不了嗩吶吹奏時的用氣量，而且吹奏時
間越長對肺傷害越大，所以這種方法時不可取的。
2、呼氣
呼氣時（吹奏時），隨著吹奏嗩吶的用氣，小腹逐漸收縮，氣有節制、均勻的向外呼出，使嗩吶保持音準，音色圓潤、優美。那么怎么才算氣功過關呢？每當吸氣時，氣能迅速到達丹田，而小腹不是故意鼓起，用氣自如、長短皆可，就算氣功過關了。
