出處
《易》的兩個卦名。“否”為天地不交；“剝”為陰盛陽衰。後多以指時運乖舛。《晉書·庾亮傳》：“否剝之難，嬰之聖躬，普天所以痛心於既往而傾首於將來者也。”
《陳書·儒林傳·沉不害》：“梁太清季年，數鍾否剝，戎狄外侵，奸回內奰。”
《晉書·庾亮傳》：“否剝之難，嬰之聖躬，普天所以痛心於既往而傾首於將來者也。”
《陳書·儒林傳·沉不害》：“梁太清季年，數鍾否剝，戎狄外侵，奸回內奰。”
相關詞條
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辛替否
辛替否，字協時，京兆人也。景龍年為左拾遺。時中宗置公主府官屬，安樂公主府所補尤多猥濫。又駙馬武崇訓死後，棄舊宅別造一宅，侈麗過甚。時又盛興佛寺，百姓勞弊...
生平著作 史書記載 -
易理易學
、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復...存在什麼排列規律呢？首先看乾坤至泰否這十二卦。如果將其按照陽爻和陰爻...明顯的排列規律：以按照陰陽爻的多少以泰否為中心（三陰爻三陽爻卦）呈對稱排列...
易理易學 周易卦序新解 -
《易經》六十四掛
，吉又何咎矣。 象曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。 初六：師出以律，否臧...
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64卦
﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑ 同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝...（地）12否2坤16豫23剝35晉8比45萃20觀震（雷）25無妄24復...， 比小畜兮履泰否，同人大有謙豫隨， 蠱臨觀兮噬嗑賁， 剝復無妄大畜頤...
詞義辨析 歷史來源 速記表 名次序歌 爻象 -
百源學案（下）
而十二，而二十，而二十八，皆有隔八相生之妙。以交股言，則《乾》、《坤》、《否...》八卦，第二層即《橫圖》自《臨》至《履》八卦，以至第八層即《橫圖》自《否...
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序卦傳
生萬物，一陰一陽為之道，天之道，損有餘而補不足，泰極否至。”學易更多是...，故受之以《否》。物不可以終否，故受之以《同人》。與人同者物必歸焉，故受...而已，故受之以《賁》。《賁》者，飾也。致飾然後亨則盡矣，故受之以《剝...
著作信息 基本解釋 著作釋名 上篇原文 下篇原文 -
詩詞律韻探微
詩詞律韻探微詩詞律韻探微 詩詞律韻探微 孫德振 編著 香港銀河出版社出版 二零一零年六月 孫德振藝術簡介 孫德振，男，漢族，河南...
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六十四卦
﹑訟﹑師﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑復﹑無妄﹑大畜﹑頤﹑大過﹑坎﹑離﹑鹹﹑恆﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷...）以前。名次序歌六十四卦圖乾坤屯蒙需訟師， 比小畜兮履泰否，同人大有謙豫隨...
詞義辨析 歷史來源 名次序歌 爻象 卦名讀音 -
劉君祖易斷全書
。貞，丈人吉，無咎。初六。師出以律，否臧凶。九二。在師中吉，無咎。王三錫...
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