內容簡介
名家講堂：張燕瑾講西廂記《張燕瑾講西廂記》，本書對西廂記作了經典的研究。
作者簡介
張燕瑾(1939— )，男，河北省辛集市人。1964年南開大學中文系畢業。現為首都師範大學文學院教授，博士生導師，民族藝術研究院院長。曾任北京市學位委員會學科評議組成員，北京市哲學社會科學規劃組成員。現任中國戲曲學會顧問，是中國作家協會會員，中國戲劇家協會會員。出版有《中國戲劇史》、《中國民俗文學史》、《中國戲曲史論集》、《二十世紀中國文學研究》(10卷12冊)、《中國古代小說專題》、《中國古代戲曲專題》、《西廂記淺說》、《西廂記》(校注)、《古本戲曲劇目提要》(副主編)、《新選元曲三百首》等著作20餘部，發表有關中國古代文學研究論文多篇。曾榮獲北京市哲學社會科學優秀成果一等獎。
圖書目錄
《西廂記》及古典曲學“經典研究”(代序)/1
問世間情是何物？直教生死相許
——愛情是什麼/3
告訴我愛情在何方？
——人類心靈的叩問/5
窈窕淑女，君子好逑
——先秦時期的情愛觀/7
願得一人心，白頭不相離
——漢魏六朝的情愛觀/9
我悅子容艷，子傾我文章
——隋唐時期的情愛觀/12
多情卻被無情惱
——宋代的情愛觀/16
心順處便是天堂
——金元時期的情愛觀/17
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲
——唐·元稹《鶯鶯傳》/21
心不自抑，出之翰墨
——假他姓以自避的元稹自敘之作/23
兒女之心難以自固的高才絕艷女
——崔鶯鶯/30
始亂終棄的忍情負心漢
——張生/35
夜夜望天河，無由重沿訴
——銘心刻骨的戀情/40
社會擠壓下的愛情哀歌
——《鶯鶯傳》的意蘊/44
文備眾體的傳奇名篇
——《鶯鶯傳》的藝術/45
最恨多才情太淺，等閒不念離人怨
——唐宋文人筆下的崔張故事/49。
才子施恩，佳人報德
——金·董解元《西廂記諸宮調》/61
風流稍是有聲價
——《西廂記諸宮調》的作者/63
此身雖異姓名同
——《董西廂》的人物/65
生不同偕，死當一處
——才子張生/66
顧甚清白，救才郎
——佳人鶯鶯/67
治家嚴肅，朝野知名
——家長老夫人/71
若非足下，定應難見花容
——紅娘、法聰/72
從古至今，自是佳人合配才子
——《董西廂》的婚戀觀/74
最善敘述與精工巧麗
——《董西廂》的描寫手法/79
新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁
——元·王實甫《西廂記》/83
士林中等輩伏低
——《西廂記》的作者/85
願普天下有情的都成了眷屬
——《西廂記》的創作主旨/90
千古來第一神物
——《西廂記》的人物/102
愛女反而害女的威嚴老母
——“即即世世老婆婆”老夫人/103
封建家庭的“不肖女”
——“多情的小姐”崔鶯鶯/115
一往情深的“傻角”
——“志誠種”張生/132
崔張姻緣的“擎天柱”
——“撮合山”紅娘/142
其他人物
——惠明與鄭恆/157
詞與事各擅其奇
——《西廂記》的藝術/161
開傳奇之先聲
——矛盾衝突和戲劇結構/163
矛盾衝突的必然結果
——有情人終成眷屬/182
婉曲細膩的戀愛心境描寫
——把握人物吐露心跡的契機，使人物“出聲地思考”/188
無聲語言的傳神塑像
——描繪人物的形體動作，使人物“有形地思考”/199
化美為媚的心靈寫照
——鬼斧神工的肖像描寫/203
辟猶水火，相滅亦相生也
——運用相反相成的原則，刻畫血肉豐滿的人物形象/211
以蘊藉婉麗易元人粗鄙之風
——綺麗當行的語言藝術/216
咀嚼不盡，傳之永遠
——《西廂記》餘論/237
案頭場上曲中無雙
——《西廂記》的演出與刊刻/238
天地妙文與淫書辯難
——圍繞《西廂記》的兩種思潮之爭/239
下作心態的虛偽本質
——《西廂記》的禁毀與改編/242
家傳戶誦濡養曲稗
——《西廂記》的深遠影響/246
附錄：西廂故事的說唱傳播/253
走向極致
——從《鶯鶯傳》到《西廂記》/255
後世演繹
——明清時期的說唱西廂/257
當代詮釋
——彈詞本《西廂記》/260
新潮的思想/260
新設的主角/265
新異的人物/267
新增的情節/270
小結
——文人西廂與藝人西廂/271
後記/273
