作品原文
同劉二十八哭呂衡州兼寄江陵李、元二侍御
衡岳新摧天柱峰 ，士林憔悴泣相逢。
只令文字傳青簡 ，不使功名上景鍾 。
三畝空留懸磬室 ，九原 猶寄若堂封。
遙想荊州 人物論，幾回中夜惜元龍。
注釋譯文
詞句注釋
劉二十八：指劉禹錫。呂衡州：呂溫。李：李景儉。元：元稹。
衡岳：指南嶽衡山，天柱峰為衡山最高峰。
青簡：指呂溫著作。呂溫有文集二十卷。
景鍾：大鐘。古人在鐘上刻寫銘文記述其功德。
懸磬（qìng）室：形容屋裡空無所有。磬：一種中間空虛的打擊樂器。
九原：指墓地。
荊州：指江陵。
1.劉二十八：指劉禹錫。呂衡州：呂溫。李：李景儉。元：元稹。
2.衡岳：指南嶽衡山，天柱峰為衡山最高峰。
3.青簡：指呂溫著作。呂溫有文集二十卷。
4.景鍾：大鐘。古人在鐘上刻寫銘文記述其功德。
5.懸磬（qìng）室：形容屋裡空無所有。磬：一種中間空虛的打擊樂器。
6.九原：指墓地。
7.荊州：指江陵。
白話譯文
才華出眾的呂溫逝世了，好似南嶽新近倒塌了天柱峰，我們這些遭遇不幸的朋友相逢在一起，談到他的死就會感傷涕泣。
時局只許呂溫留下一些詩文，而不讓他在政治上留下不朽的功名。
呂溫貧困，死後僅留下寬約三畝的室內空空的院落，連棺材還寄在異鄉，無力遷回故土。
遙想你們在江陵談論天下人物時，一定會深夜不寐地思念著呂溫，就像當年劉備、許汜等人推崇陳元龍一樣。
創作背景
唐憲宗元和六年（811年），贊同革新的呂溫死於貶所，被貶於朗州的劉禹錫作詩弔唁，柳宗元在永州也寫詩哀悼，並將詩寄給當時在江陵的李、元兩人。
作品鑑賞
文學賞析
詩的起聯，以奇峭突兀之筆來寫昌溫的摧折和它的巨大影響。呂溫死前謫居衡州，這裡就近取譬，把他的不幸摧折比作南嶽衡山天柱峰的突然崩塌。“天柱”含義雙關，既形象地顯示出昌溫頂天立地、高入雲霄的奇偉風貌，暗寓其奇才異能，足任國之棟樑，又著意強調他的逝世將使國家受到巨大的損失和震撼，甚至面臨傾覆的危險。緊接著又用“士林憔悴泣相逢”來突出他的死給廣大士人帶來的巨大悲痛，足見呂溫深孚時望，為士林視為國家中興的希望。柳宗元對呂溫的才能極為推崇，說他“道大藝備，斯為全德”（《祭呂衡州溫文》），“唯其能，可用康天下；唯其志，可用經百世”（《唐故衡州刺史東平呂君誄》）。結合這些讚譽，就會感到起聯的誇張性比喻，並非故為溢美之詞，而是基於對呂溫才能品質的切實認識與理解。這一聯寓贊於哭，起得非常陡健，具有古詩的筆勢。正如前人所說：“凡五七律詩，最爭起處。凡起處最宜經營。貴用陡峭之筆，洒然而來，突然湧出，若天外奇峰，壁立千仞。則人手聲勢便緊健，格自高，意自奇，不但取調之響也。”（朱庭珍《筱園詩話》）“泣”字點醒題內“哭”字；明點“士林”，詩人自己也就包括在內。
頷聯對呂溫齎志以歿，未能為國家中興事業作出巨大貢獻深致悲慨：“只令文字傳青簡，不使功名上景鍾。”兩句一正一反，一賓一主，以文章的書於青簡、傳流後世之“幸”，反托功名事業終未有成的不幸。像呂溫這樣一個志在使國家中興的革新才人，徒有文章傳世而未建功業，實在是莫大的悲哀。“只令”、“不使”，惋惜之意溢於言表。
頸聯轉寫呂溫身後的淒涼。出句說呂溫死後，室如懸磬，空無所有。這既寫出了他的清貧，也透出了他的廉潔。柳宗元在誄文中說到道、衡二州人民，在呂溫死後“其哀聲交於北南，舟船之下也，必呱呱然”。也說明他為官清廉而有善政。如果說這一句是痛悼中含有讚美，那么下一句便是純粹的哀悼。一代才人，國之“天柱”，竟落到旅魂不歸，無力遷櫬故土的地步，當時社會對才人的摧抑便可想而知了。“空留”、“猶寄”，哀婉憤激，兼而有之。
尾聯扣題內“兼寄”，進一步寫士林對呂溫不幸摧折的痛惜。劉備和許汜曾在荊州牧劉表處論天下英雄，對已故的陳登（字元龍）的才情豪氣極為推崇稱賞。這裡以陳元龍比呂溫，以劉備、許汜比李景儉、元稹，說遙想在荊州的李、元二位，中夜縱論天下英雄時，當屢次為失去陳元龍式的人物——呂溫而無限痛惜。這一聯不但綰合題目，遙應起聯，用典雅切，而且把哀輓和讚譽融合在一起，再次展現了呂溫的精神風貌，“士林”對呂溫的推崇悼念也在“遙想”中得到形象化的表現。收得有氣度、有情韻，與開篇的奇峭突兀、氣勢雄健適成對照，顯得銖兩相稱，無頭重腳輕之感。
這首詩所悼念的對象是呂溫這樣一個有傑出才能的革新派人士，詩中又貫注著為國家中興事業惜才，為才人志士的不幸命運深感不平的思想感情，因此它實際上是一首現實性很強的政治抒情詩。柳宗元當時雖然名列囚籍，僻處荒遠，但同過去從事革新的同道，以及一些被當權者謫貶的流人官吏一直有密切的聯繫，客觀上形成了一個在野的政治團體。這首詩既和劉禹錫，又兼寄貶居江陵的李、元，正是因為他們之間有著共同的政治傾向、政治遭遇。哭吊呂溫，把他們的政治感情凝聚起來了。從這方面來理解，這首詩的政治內容便更明顯了。
名家點評
清代詩人沈德潛《說詩晬語》：“哀怨有節，律中騷體，與夢得故是敵手。”
《竹莊詩話》：《詩眼》云：《哭呂衡州》詩，足以發明呂溫之俊偉。
《唐詩鼓吹註解》：首言溫之死，士林相逢者，莫不悲泣而憔悴，蓋惜其傳文字於青簡，未勒功名於景鍾也。且官清而貧，室如縣磬，今已物化，見其封若高堂耳。昔劉備知惜元龍，豈二侍御而不惜衡州哉？
朱東岩《東岩草堂評訂唐詩鼓吹》：呂溫卒于衡州，故以“天柱峰”比之。“泣相逢”，言與劉同哭。三、四傷其才不逢時。五、六哀其貧不能葬。七、八寄江陵二侍郎，故即以劉荊州比之，言下有責望二公之意。
作者簡介
柳宗元（773—819），唐代文學家、哲學家。字子厚。河東解（今山西省運城縣解州鎮），世稱柳河東。貞元（唐德宗年號，785年正月—805年八月）進士，授校書郎，調藍田尉，升監察御史里行。因參與王叔文集團，被貶為永州司馬。後遷柳州刺史，故又稱柳柳州。與韓愈共同倡導古文運動，同被列入“唐宋八大家”，並稱“韓柳”。其詩風格清峭，與劉禹錫並稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。有《河東先生集》。
