同予者何人

【12】隱逸：隱居的人。 【14】君子：指道德高尚的人。 【16】菊之愛：對菊花的喜愛。

周郭頤　周敦頤（1017-1073），字茂叔，原名敦實，避英宗舊諱而改名。宋朝道州營道（今湖南道縣）人，謚元公，學者稱濂溪先生。宋代著名思想家，理學的奠基人。
其在中國儒學史上有承前啟後的歷史地位，黃百家曾評價：“孔孟而後，漢儒止有經傳之學，性道微言之絕久矣。元公崛起，二程嗣之，又復橫渠諸大儒輩出，聖學大昌。故安定、組徠卓乎有儒者之規範，然僅可謂有開之必先。若論闡發心性義理之精微，端數公元之破暗也”（《宋元學案·濂溪學案》）。此評甚為公允。
據史書記載，其哲學著作有“數十篇”，流傳下來的只有《太極圖說》和《通書》兩篇。《太極圖說》一圖一文，闡述其宇宙生成論、人與自然關係、修養方法等，並提出了一系列理學的要領範疇，在中國哲學史上有深遠影響。有《周元公集》。
傳世名篇
<愛蓮說>
(北宋）周敦頤
編輯本段原文
水陸草木之<1>花，可愛者甚蕃【2】。晉陶淵明獨愛菊【3】。自李唐來【4】，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥【5】而不染【6】，濯清漣而不妖【7】，中通外直，不蔓不枝【8】，香遠益清【9】，亭亭淨植【3】，可遠觀而不可褻玩【11】焉。
予謂菊，花之隱逸者【12】也；牡丹【13】，花之富貴者也；蓮，花之君子【14】者也。噫【15】！菊之愛【16】，陶後鮮有聞【17】。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎【18】眾矣！
注釋
【1】愛蓮說：選自《周公元集》。著有《太極圖說》《通書》等“說”，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。
【2】蕃（fán）：多。
【3】晉陶淵明獨愛菊：陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉潯陽(現在江西省九江縣)人，東晉著名詩人。他獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“採菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。
【4】自李唐來，世人盛愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數萬(指錢)者。”
【5】淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。
【6】染：沾染（污穢）。
【7】濯(zhuó)清漣而不妖：在清水裡洗滌過，而不顯得妖媚。濯，洗滌。清漣，水清而有微波，這裡指清水。妖，美麗而不端莊。
【8】不蔓(ｍàn)不枝：不生枝蔓，不長枝節。
【9】香遠益清：香氣越遠越清。益，更，更加。
【10】亭亭淨植，筆直的潔淨的立在那裡。亭亭：聳立的樣子。植，立。
【11】褻(xiè)玩：玩弄。褻，親近而不莊重。焉：助詞。
【12】隱逸：隱居的人。封建社會裡，有些人不願意跟統治者同流合污，便隱居避世。者：~~的花。
【13】牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富貴的（花）。因為牡丹看起來十分濃艷，所以這樣說。
【14】君子：指道德高尚的人。
【15】噫(yì)：嘆詞，相當於現代漢語的“唉”。
【16】菊之愛：對菊花的喜愛。
【17】鮮(xiǎn)有聞：很少聽到。鮮，少。
【18】同予者何人：像我一樣的還有什麼人呢？
【19】宜乎：宜，應當，這裡和“乎”連用，有“當然”的意思。