各以所稟，自為佳好

各以所稟，自為佳好是東漢王充用語。《論衡·自紀》：“百夫之子，不同父母，殊類而生，不必相似，各以所稟，自為佳好。”認為元氣構成天地萬物，人稟受元氣而生，因稟受元氣之厚薄多少不同而異，主張各人以自己的稟受各為佳好，不必強求相似。認為藝術創作亦如此，各人稟性不同，對美的體驗也不同，不能強求統一，凡能表現自己性情的作品均為佳作。

離開個人的察性，在文辭形式上“飾貌以強類者失形，調辭以務似者失情”(同上)，必定缺乏“真美”。強調了藝術的個性化。指出“文士之務，各有所從，或調辭以巧文，或辨偽以實事”，“美色不同面，皆佳於目；悲音不共聲，皆快於耳”（同上）。提倡藝術內容、形式及風格的多樣性。這一思想對後來提倡革新，反對復古的藝術家產生很大影響。