遺址介紹
台北行天宮除了台北本宮外，在西元1956年，黃欉分別在北投(平埔族嗄嘮別舊址)、三峽兩地整建主祀關公的寺廟，即為行天宮分宮、並稱「行天三宮」；行天宮發展至今，
除了是當地重要的民間信仰外，也是全台各地信徒的景仰所在，行天宮已成為台灣重要的民間信仰中心。廟宇古樸明淨中透露肅穆莊嚴，首創常規宗教素心作風；沒設功德箱，傳說靈驗市民奔相走告，因此香火鼎盛遊客絡繹不絕。
歷史發展
行天宮的歷史發展可追溯至大約在西元1949年，位於台北縣樹鎮的煤礦商人黃欉(行天宮敬稱「玄空師父」)，在台北市九台街(林森北路民權東路口附近)建立了關帝廟行天宮(原為慶善堂)，至1960年代初開始有了將原本的關帝廟行天宮擴建的計畫，但在政府推動九年國民義務教育時，此地改劃為國民中學預定用地，歷經交涉後，台北市政府以瑠公圳末梢支流、沼澤的公有地交換，黃欉便請擁有豐富建廟經驗的廖石成設計、施工，終於在1968年行天宮順利落成；1949年黃欉在三峽建立關帝廟行修宮，但由於香客日益龐大，因此不得不將廟舍牽至今日北投行天宮所在地，三殿式的大廟格局讓北投行天宮更為氣派；1962年黃欉自建白雞行修宮，至1965年落成，形成台北行天宮、北投行天宮和白雞行修宮行天三宮的系統。
宗教特色
行天宮供祀五恩主，正殿主祀關公(關聖帝君)，佛教稱迦藍菩薩、道教稱協天大帝，另外還有呂洞賓(孚佑帝君、呂恩主)、張單(灶神、張恩主)、王善(王恩主)和岳飛(岳恩主)；行天宮大殿左右側殿旁祀關雲長義子關平和麾下大將周倉，以及道教三清、佛祖、孔子和三教其他神明；台北行天宮的民俗習慣和其他廟宇有些許不同，例如不燒金紙、不拜牲禮以及以添油箱代替拜斗科儀。
周邊商場
行天宮商場即行天宮地下道，從民權松江路口四個角落入口進入，亦可稱為算命街，與龍山寺地下街合稱為「台北市兩大命理區」，占地約為88平方公尺，共有22家攤位以香燭、水果、算命等攤位為主，於西元1985年營業，每天約從上午8點至晚上9點，除了是台灣當地民眾看相、問事、占卜的好去處，也是國外旅客特別是日籍旅客喜愛造訪的旅遊勝地，讓來到行天宮旅遊的民眾能順道至行天宮商場(行天宮地下街)體驗台灣獨特的民俗風情。
