台灣省台北縣
慈航法師紀念堂風景秀麗，是汐止重要的景點，也是千萬佛教信徒心中的淨土，每到週末假日，遊客參訪不斷，對慈航法師的風範雖已無緣再見，但從法師派下的弟子努力經營中，可看出慈航法師的教育已深深各位法師的心中，站在慈航堂遠眺不遠新建的殿堂，相信大師終身奉行的“人間佛教”理想，終將不遠，希望在這片彌勒淨土上，能再見到當年各地信徒朝山求道的景象再現，期盼慈航大師再降臨人間...
民國43年，大師圓寂於彌勒內院法華關中，弟子依大師遺囑封缸入殮，叄年後再予開缸。民國46年，大師圓寂叄週年紀念日，徒眾本欲開缸，因時局不靖，不如安坐後山，候機開缸，較為妥當;民國47年，彌勒內院大殿裝修完竣，可為肉身暫安之所。民國48年，圓寂五週年紀念大會，正式票決開缸。民國48年五月十九日清晨五時，由永久紀念會主任委員道安、副主任委員律航法師、玄光法師、總幹事蘇芬，會同兩院同學五十餘人，舉行開缸。大師肉身完整，呈玻璃色，五官分明，鬚髮生長，兩手下垂，雙腿盤坐，宛然如生，成為台灣省保存肉身不壞之第一人。
慈航法師生平介紹
11歲時母親去世。17歲時父親去世，法師後至泰寧峨嵋峰出家，禮自忠和尚為師。18歲壬子年秋，法師到九江能仁寺受具足戒。受戒後，遍禮九華、天台、普陀諸道場，參禪於揚州高旻寺，聽教於諦閒大師，學淨於度厄長老，求學於太虛大師之閩南佛學院，得法於圓瑛法師。兩度閉關，六載閱藏，精通教義，弘法不倦。33歲就讀於太虛大師主持的閩南佛學院，深受大師人間佛教思想的影響，一生致力於近代中國佛教的改革，積極於人間佛教的弘揚;36歲，赴香港、仰光一帶講經，創辦仰光中國佛學會。41歲歸國，經香港、廣東、上海，溯江而上，歷無錫、常州、鎮江、南京、桐城、九江、廬山、武昌、漢口等處弘法。46歲，參加太虛大師所組織之“中國佛教國際訪問團”，通歷緬甸、印度、錫蘭等國，宣傳抗戰國策。47歲，駐錫馬來亞，往還於星州、馬六甲、吉隆坡、怡保各地，巡迴講經。53歲，任安慶迎江寺住持。創辦佛學研究部、僧伽訓練班、致力教育，深得太虛大師之讚許。54歲，1948年，法師應中壢圓光寺妙果和尚的邀請來台灣，成為台灣光復後，第一位來台的大陸高僧，所創辦的“台灣佛學院”帶動了近代台灣的佛教教育。55歲，1949年，許多大陸僧青年來台，慈航法師為護持僧青年，積極伸出援手，卻因此被疑為匪諜，而遭逮捕入獄，幸賴孫立人將軍的夫人孫張清揚女士等四處奔走，才獲得保釋。56歲，法師駐錫汐止靜修禪院，四方學者多來請益，青年僧伽聞風赴止，德法者眾。57歲，1951年，由總統資政趙恆惕等組織護法會，建築“彌勒內院”，每日講因明、唯識、楞嚴、楞伽、攝大乘論諸經典。到此時，慈航法師一生奔波之勞苦，方告段落。慈航法師為讓來台的大陸學僧有一棲身之所，乃於汐止建彌勒內院，安僧辦道，講學不輟，因而有“慈航菩薩”、“慈航止於汐止”之稱。58歲，1952年九月十九日，在彌勒內院“法華關”中開始作第叄度之閉關。60歲，1954年五月六日(農曆四月初四)，圓寂於汐止的彌勒內院“法華關”中。
大師生平講說著述頗多，經永久紀念會編輯遺著十二冊，一百二十餘萬言，名為《慈航法師全集》，流通於世。總觀事略，生平功業，以教育為經，弘法為緯，經緯分明，相輔相成，而完成一代德不朽、功不朽、言不朽、及身不朽之人天師表。
台北縣汐止慈航堂 
台北縣汐止慈航堂 