內容簡介
古代的將軍出戰是否真的要立軍令狀？為山寨屢立功勞的時遷為什麼在梁山108個好漢里只排名倒數第二？為什麼《西遊記》里的山神土地形象如此可憐？西門慶究竟靠什麼營生“暴發”？“扒灰”和“養小叔子”觸犯的是什麼律條？解讀《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》四大名著里的這些問題，需要了解中國傳統法律文化的背景。本書以通俗易懂的語言向讀者講述了五大名著故事情節後面的法律文化，包括小說情節中反映的具體法律制度以及作者的法律觀念，當時社會大眾對於法律的看法，國家法律與民間實際生活之間的互動。
這是一部有助於讀者從一個全新的角度體會五大名著無窮魅力的著作。
作者簡介
郭建，1956年9月出生於上海。1982年1月畢業於華東師範大學歷史系。1985年復旦大學法律系法律史專業碩士研究生畢業後留校任教至今。現為復旦大學法學院教授。主要研究與教授中國法制史。主要著作有《中華文化通志·法律志》、《帝國縮影——中國歷史上的衙門》、《師爺當家》、《中國財產法史稿》、《案發當時——大宋提刑官斷案寶典》、《非常說法——中國戲曲小說中的法文化》、《執王法——中國古代帝王與法官》等。
目錄
前言
一 《三國演義》
結義的力量
頭髮的奧秘
令人生疑的“坑”
無情的“軍令狀”
“兩國相爭，不斬來使”？
二 《水滸傳》
排名末尾的好漢
“典身賣命”的違法交易
命運的定數
辦案關鍵的“屍、傷、病、物、蹤”
多用途的“枷”
三 《西遊記》
堪比取經的仕途
