個人簡歷
叔炎(1983--- ),原名孫茂旭,四川樂山人,作家。曾做過銷售、文字校對、書院講師。已出版文學隨筆《離離:情漠漠魂離離那些詞那些事》,用清新唯美的文風,細膩典型的故事,耳目一新的典故,直指人心,耐人尋味。中文名:孫茂旭
別名:叔炎
代表作品:《離離》《千帆》
民族:漢族
出生地:四川樂山
出生日期:1983.10.21
職業:作家,國學研究者
個人簡介
叔炎,原名孫茂旭,蜀中人士,熟諳經史,長期從事於古典文學的研究與教育。2005年開始詩詞創作,其作品發表於《芙蓉》及嶽麓書院等雜誌上,深得好評。慣以美文的形式展現東西方文化,其文章淡雅沖和,引經據典,雋語名章,層出不窮。2013年5月,出版文學隨筆《離離:情漠漠魂離離那些詞那些事》。年表
1999年 因成績不佳,高一自動退學。2000年 赴重慶、廣州各地遊歷,並因朋友介紹,在廣州做短時工。
2003年 重操舊業,入學家鄉一高中。但以積澱文化為主,不以分數高低為意。
2004年 開始詩詞創作。
2005年 以“內聖外王”為網名,流連於唐詩宋詞論壇,期間發表個人詩集《日新集》、《致知集》。
2006年 因崇拜國學大師章太炎,遂自號叔炎。
2007年 在多個與傳統文化相關的論壇擔任版主,策劃版面,刷新事務,獎掖新人。
2008年 畢業於四川天一學院。
2009年 在莆田南少林傳清法師處學習佛法,參禪悟道,並依託寺院,講授儒家經典,以求教學相長,融合儒釋道三家。
2010年 離開莆田,前往曲阜,在儒家發源地系統教授四書五經及古典文學,並擔任教務工作。
2012年 嘗試創作古典文學鑑賞隨筆,期間兼習古琴與書法。
2013年 出版文學隨筆《離離:情漠漠魂離離那些詞那些事》。
作品風格
從叔炎的作品中不難看出,他有深厚的古典文化底蘊,這個底蘊,不是來自專業的訓練,而是得益於從小的閱讀古籍。由於家長們在茶餘飯後都會對經典、小說、戲曲喋喋不休,這在叔炎幼小的心靈上種下一個古意的種子,使得他對這些故紙堆產生了濃厚的興趣。他說:“我們這代人在時光里順流太遠,竟忘了回首那個奼紫嫣紅的源頭。”“不是古文難讀,而是我們從沒有閱讀古文的能力。”古代的美文,絲毫不遜色於現代文,許多人認為很現代的辭彙,很揪心的情感,無一不在老舊的冊頁中存在,但我們向來缺乏發現它的眼睛。古典的美感塵封在歲月里,它從不曾隨歲月消逝,只是我們離它越來越遠。早在學生時代的叔炎就注意到這一點,古典文化是由經史子集構成,經是先秦古籍,尤其是五經,可以說,是中國的政治、經濟、哲學、文學、歷史的源頭,忽略了它,而去讀史、子、集,則是捨本逐末,成無根之木。他的這個想法,不是創新,而是回歸,回歸那一片貧瘠的土地上,渴望用筆耕耘出屬於新時代的古典輝煌。
《離離》是叔炎的第一部散文隨筆作品。談到創作的緣起時,他說自己並沒有想過創作此類題材,之前都是在艱深的學理中糾結打轉。在一次偶然的詩詞課上,學生談起了安意如白落梅的書,出於好奇,課下就隨手翻了翻,安的太主觀,白的太堆砌,然而心癢難當,之前一直想寫詮釋愛情的題材,正好可以以詞作載體,如果寫這么一本,融合東西方文化豈不是好?所以根據唐圭璋先生的《詞話叢編》,同時結合安意如與白落梅的風格,引經據典,穿插故事,創作了《離離》。
《離離》的獨特在於,以現代視角解讀愛情與婚姻的各個側面,如《醋罈》、《書媒》《維納斯的特徵》、《雨愛》、《西施眼》、《情夜》、《雲開了》、《胭脂戲》、《絕情應是多情》分別寫了男女吃醋,書作愛情的媒介,愛情的殘缺,發生在雨天的愛情故事,情人眼裡出西施,愛情里的遊戲,由愛生恨等,題材頗為新穎。其次,是在字裡行間里把典故安排的恰到好處,使行文如虎添翼,行雲流水。在《還淚》一篇中,不止是談林黛玉,還把唐朝的唐衢跟她作比較,認為是中國古代最愛哭的人;在描述由愛生恨的心理時,也不忘引用孔子的原話加以佐證;真相的故事裡,及時嵌入一段古羅馬的典故,使文章增色不少。總之,這些片段,像夏季時一場涼爽的雨,微弱的沙沙聲,潤入人心的卻是無聲。
離離這個名字,包含了孤獨、悲傷、光彩、盛多等意思,就像書中的芸芸眾生,以及他們的心理感受。這部作品是作者以古典結合現代的視角,東方銜接西方的典故,原原本本以多元的方式呈現給了讀者。
個人詩選
峨眉山行一
夢中春水去如斯,夢外花開尚覺遲。
幾度枝頭掛冷月,西風一夜更參差。
二
何處山門何處鍾,一山過後一山空。
老僧除卻誰如我,不道人生是轉蓬。
三
焚香心事了無痕,片片冰心化酒樽。
醉向山崖雪散盡,此時只合我消魂。
四
雲海雲天看不長,三分日出七分茫。
腳底堪堪簫聲起,為誰今夜引鳳凰。
無題
才別花前自寂寥,又逢江上雨瀟瀟。
感君寄語來相問,弱水三千隻一瓢。
減字木蘭花
有冰初結,褪盡柳條風似鐵。
又起心塵,過眼煙花幾朵真?
怎能釋手,把轉一杯淚濕袖。
莫放春光,燕子不堪識舊堂。
經典語句
1. 記得吳文英有《尉遲杯》詞:“笑從前,醉臥紅塵,不知仙在人境。”請允許我斷章取義地理解它,我們常說神仙眷侶,神仙眷侶,可現實卻是,得到的前一秒,對方是神仙,得到的後一秒,對方是凡人。所以有人會說,緣分真的是自己丟失的。怨不得人,只怨當初不知仙在人境。2. 飲盡風雪後,香暖鴛鴦被。一夜的纏綿,仿佛就是將身體當作情感的驛站,將情感當作人生的光影。這過程,是一場似是而非的遊戲,在繁華處洶湧,亦在繁華後寂滅。明天過後,誰也不會忍受離別,誰也不會埋怨緣淺。
3. 曾經看過滄海的人,再難為淺溪俯首折腰。其實,淺溪的清雅別致,也是滄海所無的。所以,真正愛上一個人,哪怕一滴水珠都是你的滄海。
4. 幸福的終點不是無路可走,而是走到了一個岔路口,原本牽著的手彼此掙脫,去尋找另外的幸福。
5. 人一旦做了時間的奴僕,就有許多的留不住。留不住一縷清風,一片雲彩,一輪圓月。夢易碎,情難收,有的東西,往往在你愛不釋手的時候釋手,卻很難在不捨得的時候捨得。歌妓的那句話,仿佛表示自己一刀兩斷,清醒決絕。其實,到底只是一時負氣之言,古人云:“愛之欲其生,惡之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”愛越深,恨越切,原本就是一種迷惑,迷惑得連愛恨都無法看清。剪不斷理還亂的心緒,化作花火,不多時,已被淚雨冷卻。
6. 自古,紅顏是蝶,塵世是網。無論飛多遠,到最後都會發現,自身終究穿不過一個結。如果上蒼讓她們不再破繭,是否就會少許多波折,許多坎坷,從而平平淡淡地度日。然而,不知是誰,總是在把情懷變淡,把生命變薄。有時覺得,她們只不過是舊時代的戲子,她們當中的每一個都按下心素,粉墨登台,但演繹的並不是真實的悲喜。煙花灼熱天際,卻把冷留給了眼睛,而她們眼裡的煙花,也都是別人的成全。
7. 也曾在江南煙雨里,羨慕一條小船的悠然適意;也曾在滴水屋檐下,羨慕一隻風鈴的樸素安寧。其實,每一份從容淡泊的背後,都承載著一份重量,這份重量,叫做使命。世間萬事萬物,都有著各自的使命,也許你是被迫,我是自願,但我們仍要帶上它,趕赴一場人生的春宴。
8. 不知聽誰說過,假若你在熱戀時,可以在月下定情盟誓;假若你孤獨時,可以去仰望月亮,祈求團圓。古往今來,只有它守在天際,照著你,也照著他。
9. 一句善意的謊言,抵得過一百句無法兌現的誓言。
10. 多少此間魂斷事,都緣一面女兒窗。魂斷何處?相信依然歸依在那座樓前,那扇窗下,駐足,凝望,橋上的風景,漸漸和她自己,一起成為後人眼裡的風景。
11. 唐代曹鄴有兩句詩:“見多自成醜,不待顏色衰。”平常一對漂亮夫妻相處久了也會產生審美疲勞,何況擁有三宮六院的皇帝?所以他永遠是走馬觀花,沒等你衰萎就一笑而過。
12. 是的。人無聊、空虛、寂寞了,隨手翻開記憶,會看到很多很多廢墟里的東西,比如錢包里他或她的相片,比如某個季節互寄的明信片,比如一封撥動心弦的情書……。這些,沒等到泛黃,就匆匆的被你放一把火燒成灰燼,原本以為時間會將它冷卻,然而腦海的深處,仍然有擦不掉的余灰。
13. 罪魁禍首就是那光陰,它從不為任何人駐足回首。
14. 情有時殘酷的像一場大雪,覆蓋了歲月的所有蒼翠,所有溫情。一路行來,人們來不及回首留下的傷痕,便已被雪一一抹平,然而有的人卻一步紅塵,一步回顧,宣布自己不再想了,不再愛了-----要充當過去的角色。而待到冰雪消融時,便躲進濃濃的雲霧裡面,以為別人看不見,猜不透,然後像貓一樣舔著自己的傷口度日。
15. 正如愛情,正如斷臂的維納斯雕像,多少人一開始都試圖給她續上一臂,結果卻發現遠不如斷臂來得美。《神鵰俠侶》里,楊過斷臂,小龍女被姦污,哪怕傾倒眾生的愛情也會有淺淺的淤青。