簡介
魯迅從2009年秋開始，高中語文統一使用經又一次“課改”後出版的新教材。梁實秋的《記梁任公先生的一次演講》、戴望舒的《雨巷》、霍金的《宇宙的未來》、蔡元培的《就任北京大學校長之演說》等進入人教版中學語文教材。魯迅作品則由原來的5篇減少為3篇。
中學語文課本的“去魯迅化”並不是什麼新鮮事。在前此的多次語文“課改”中，就已經貫徹了“去魯迅化”的方針。如將魯迅的《論“費額潑賴”應該緩行》、《喪家的資本家的乏走狗》等文章從教材中刪除。這次又將魯迅的《藥》、《為了忘卻的紀念》等從高中課文中刪除。
被譽為“民族魂”的魯迅作品在中學語文教材中頻繁被刪減的訊息引發各界熱議。
爭議
2009年8月10日，在上海舉行的第四屆魯迅論壇上，來自中國各地的學者和中學語文老師就這一問題展開了探討。魯迅“雞肋說 ”、“壓抑說”、“晦澀說”、“痛苦說”和“橫眉冷對老頭說”等等炸開了鍋。
挺梁派
在某知名入口網站上，有網友表示，梁實秋先生的文才毋庸置疑，僅僅因為一些所謂的“政治不正確”就被長期拒之於教材門外，實在荒唐。據《文匯報》報導，一些語文教研員對梁實秋作品的入選更感欣喜。他們認為，《記梁任公先生的一次演講》篇幅短小、語言精練、意味深長，真摯地表達了梁實秋對師長的崇敬感情。
挺魯派
在魯迅作品支持者的眼裡，魯迅是中國人的“思想導師”、“民族魂”、“民族脊樑”、“文學宗師”等。有網友說：“英國人都知道莎士比亞，俄國人都知道托爾斯泰，德國人都知道歌德，中國人怎么能不學魯迅的文章？”
因由
解讀
魯迅首先，現行教材對魯迅的解讀，依然沒有走出窄化誤區，依然將其簡單地政治化、革命化乃至意識形態化。在這種泛政治化傾向影響下，魯迅作品的文本價值被嚴重遮蔽，很少有教師引導學生經由文本進入魯迅的世界。
要說隱晦艱澀，大多數國學經典更艱澀。可現在社會公眾已對重溫國學經典有了很積極的評價。壓抑也不是藉口，魯迅置身於一個動盪的變革時代，作品頭緒繁雜、背景複雜也是事實，然而，惟其如此才是一個時代的真實記錄，哪裡能為了閱讀愉悅，而要求魯迅作品也輕鬆起來呢。
教育缺失
因為還沒建構起一條社會大眾進入經典的有效通道。現實生活中，濫發大師帽子，卻往往又大大咧咧地抱怨真正的大師、真正的經典太少。只震撼於大師頭上虛妄的光輝，卻往往不願意、不能夠走近大師、理解經典。人們也多滿足於對大師的祭拜和悼念，以附驥尾為榮。
經典的修習能直接進入人的心靈、塑造人的心靈。經歷了教材“隨風倒”的人們終究會意識到，一個民族一定要有一些真正的經典存留下來。魯迅作品是不是這樣的經典？經歷了大半個世紀眾多學人的淘洗、錘鍊，這一點當不應存疑。現在需矯正的，不是要不要而是怎么樣去解讀魯迅作品。
專家解說
溫儒敏(人教版“新課改”語文教材執行主編、北京大學中文系博士生導師)
人教版課本所選梁實秋的文章，主要是講他的老師梁啓超的，所選文本的意義更大於作者本身的意義。魯迅作品有些很艱澀，比較難讀，且語言文白夾雜，帶有那個時代的明顯特徵。即便魯迅在文學史上地位重要，但其作品的分量確實不必要在教材中放得那么重。全國發行有5套語文教材，人教版只是其中一套。在教材改進調整過程中，這樣的變化太正常了，不必過於較真。
周令飛(上海魯迅文化發展中心主任委員)
目前魯迅選入中國小的文章多達20篇以上，堪稱被教科書引用作品最多的作家之一，但許多篇目的選擇和教法值得商榷。“我們不一定非要讓孩子學習那些生澀難懂的文章。就連魯迅先生身前自己也曾說過：“中國書籍雖然缺乏，給小孩子看的書雖然尤其缺乏，但萬想不到會輪到我的《吶喊》。”如果一開始就接觸那些革命性的文章，很可能引起現在孩子的反感，相反的就能讓他們更容易接受魯迅作品了，首先要找到其中的平衡點。部分學生疏遠魯迅，主要是因為時代的隔膜，魯迅先生所面對的，是一個政治黑暗的時代，他需要同種種黑暗勢力作鬥爭；今天的時代則較為寬鬆和諧。因此，青年人可能無法體會先生作品中的價值。面對魯迅那些深刻而沉重的思想，我們是無法迴避的，關鍵是如何處理。
