![原始文化[愛德華·泰勒著書籍]](/img/9/097/nBnauM3X0gTOxIzNykTO5ADM2UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL5kzL0QzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "原始文化[愛德華·泰勒著書籍]")
作者介紹
愛德華·泰勒（1832-1917），英國人類學家，被人類學界尊稱為“人類學之父”，“在人類學中是第一個偉大的名字”，是最有影響的進化派和人類學派的經典作家。代表作有《原始文化》、《人類學——人及其文化研究》等。
愛德華·伯內特·泰勒愛德華·伯內特·泰勒（Edward Burnett Tylor，1832－1917），英國文化人類學的奠基人、古典進化論的主要 代表人物。泰勒出生於倫敦一個富有的工廠主家庭，接受了良好的私人教育。1855年，他在前往拉美療養期間遇見英國考古學家亨利·克里斯蒂（Henry Christy）。二人協同前往墨西哥的旅行改變了他的人生道路，從此產生了對人類學的研究興趣。此後他多次赴歐美大陸旅行，廣泛蒐集民族學、考古學資料，先後發表了一系列人類學著作。《阿瓦納克人——古代和現代的墨西哥和墨西哥人》（1861）、《人類古代史和文明發展的研究》（1865）以及在此期間發表的《論語言的起源》《蒙昧人的宗教》《史前種族的生活方式》等多篇論文都從不同方面對原始文化和原始社會的發展進行了討論。1871年，泰勒入選英國皇家學會，同年出版了《原始文化》。1881年他撰寫的《人類學》奠定了現代人類學的文化概念和理論的基礎。1888年發表《論研究制度的方法：對婚姻和繼承法的套用》，第一次採用統計的方法來分析和研究社會文化現象。1883年泰勒出任牛津大學博物館館長，並開始教授人類學，1896年成為牛津設立的第一位人類學教授。1909年退休，1912年受封為爵士。
他給“文化”下過兩個定義：其一，1865年在《人類早期歷史與文化發展之研究》中，文化是一個複雜的總體，包括知識、藝術、宗教、神話、法律、風俗以及其他社會現象。其二，1871年在《原始文化》中，文化是一個複雜的總體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及人類在社會裡所得到的一切能力與習慣。
目錄
插圖（書籍原始文化 ）第一版序言 第二版序言
第一章 關於文化的科學
文化，或文明
文化現象之間的合乎規律的聯繫
對證明材料進行分類和討論的方法
文化由於穩定、變化和遣存而產生的上下承續的階段性聯繫
本書研究的主要論題
第二章 文化的發展
文化的幾個發展階段，文化的工業領域、精神領域、政治領域和道德領域內的發展
文化的發展在相當大的程度上是與蒙昧生活通過野蠻生活向文明生活的進程相吻合的
進化論
退化論
包含下面兩種理論中的某一種的發展論：第一種——是主要的，第二種——是次要的
歷史證據和傳統證據不適用於文化的低級階段——有關於退化理論的歷史憑據
由同一種族各分支不同文化水平的比較所得文化水平波動的民族學依據
歷史上著名的古代文明的範圍
史前考古學對處於低級文明階段的人類生活遺蹟的考察
石器時代的存在已被巨石建築、湖泊民居、火的遺留等證實；石器時代本身也證實了世界範圍內原始初級文化的存在
物質文化中承繼與發展的階段
第三章 文化的遺留
……
第四章 文化遺留
第五章 情感語言和模擬語言
第六章 情感語言和模擬語言
第七章 算術
第八章 神話
第九章 神話（續）
第十章 神話
第十一章 萬物有靈觀
第十二章 萬物有靈觀（續）
第十三章 萬物有靈觀（續）
第十四章 萬物有靈觀（續）
第十五章 萬物有靈觀（續）
第十六章 萬物有靈觀（續）
第十七章 萬物有靈觀（終）
第十八章 儀式和儀典
第十九章 結論
附錄一：人名譯名對照表
附錄二：名族名譯名對照表
